gandhi biografia resumen

¿Quién fue Mahatma Gandhi? ¿Qué hizo? (Resumen)

1. biografía.

Mahatma Gandhi fue un abogado, político y pensador indio del siglo XIX y XX (nació el 2 de octubre de 1869 y murió asesinado el 30 de enero de 1948) conocido principalmente por reivindicar y conducir la independencia de la India a través de métodos no violentos .

1.1. Infancia

Nació en Porbandar , una pequeña ciudad costera al oeste de la India, fruto del matrimonio de Karamchand Gandhi (primer ministro de la ciudad) y  Putlibai Gandhi . Su madre fue una de sus más importantes influencias en la vida, pues de ella aprendió el respeto por los seres vivos , las virtudes del vegetarianismo y la tolerancia hacia diferentes formas de pensar , inclusive hacia otros credos y religiones.

1.2. Juventud

Con 18 años se mudó a Londres para estudiar derecho en la University College London . Cuando finalizó sus estudios regresó a Bombay para intentar ejercer como abogado , pero la sobresaturación de la profesión en aquella época unida a la falta de experiencia real de Gandhi en los tribunales le imposibilitaron cumplir tal propósito. Por suerte, ese mismo año (1893) se le presentó la oportunidad de trabajar en Sudáfrica , empleo que aceptó in situ motivado por la lucha de resistencia y desobediencia civil no violenta que estaban llevando a cabo sus compatriotas ante la presión y discriminación del país hacia los hindúes.

1.3. Años en Sudáfrica

Allí, en Sudáfrica, Gandhi comprobó en primera persona el fuerte rechazo y odio hacia los indios , lo que le motivó en 1894 a crear un partido político indio que defendiera sus derechos. Tras 22 años de protestas no violentas en Sudáfrica, Gandhi ganó el poder y el respeto suficiente como para negociar con el general sudafricano  Jan Christian Smuts una solución para el conflicto indio.

1.4. Regreso a la India

En el año 1915 Gandhi regresó a la India , donde continúo promulgando sus valores religiosos, filosóficos y especialmente políticos. De estos últimos años destacaron dos grandes protestas sociales : la marcha de la sal (1930) y la reivindicación de la independencia de la India del imperio británico en el marco de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Esta última, que involucraba involuntariamente a la India en la guerra como dependencia británica, junto con todos los años de lucha no violenta, condujeron finalmente a la independencia oficial de la India el 15 de agosto de 1947 .

1.5. Muerte

Unos meses más tarde, el 30 de enero de 1948, Gandhi fue asesinado por Nathuram Godse , un fanático ultra-derechista hindú relacionado con el gobierno, que encontró en Gandhi un obstáculo para levantar su proyecto del alzamiento del hinduismo en perjuicio del resto de creencias y religiones. De esta manera, por defender su ideología de una sociedad igualitaria, Gandhi moriría asesinado a la edad de 78 años .

2. DOCUMENTAL SOBRE LA VIDA DE GANDHI

3. IMAGEN DE MAHATMA GANDHI

4. REFERENCIAS

• Alle (2006). Retrato de Mahatma Gandhi . Imagen adaptada de la original disponible [ AQUÍ ].
• Dimensión Astral (2008). Documental sobre la vida de Mahatma Gandhi - Biografia en castellano (The History Channel) . Youtube.com. Disponible en el punto 2 del texto.

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Mahatma Gandhi

Te explicamos quién fue Gandhi y cuáles eran los principios que profesaba. Además, sus características generales, cómo murió y más.

¿Quién fue Mahatma Gandhi?

Mahatma Gandhi es el nombre por el que se conoció a Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), un abogado, pensador y político hinduista de la India que lideró el movimiento nacionalista indio contra la dominación británica .

Se cree que el nombre Mahatma , que significa “gran alma” en sánscrito , se lo dio honoríficamente el poeta indio Rabindranath Tagore, con quien mantuvo una larga relación de amistad y admiración mutua.

Gandhi es célebre por haber encabezado el movimiento nacionalista indio contra el Raj británico a principios del siglo XX y por su filosofía de resistencia pacífica , fidelidad a la conciencia (incluso si ello implica la desobediencia civil) y retorno a los antiguos valores del hinduismo .

Gandhi fue encarcelado muchas veces y se convirtió en un héroe nacional . Abogó por la superación de las rivalidades religiosas de su país (que solían enfrentar a hindúes y musulmanes) y por la reforma de la sociedad de castas.

En 1948, Gandhi fue asesinado por un integracionista hinduista , disconforme con la posición tolerante de Gandhi frente a los musulmanes durante la partición de la India, y sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

• Ver además: Descolonización en Asia

Nacimiento y juventud de Mahatma Gandhi

Mohandas Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar , una ciudad costera del actual estado de Guyarat, en la India.

Era hijo de Karamchand Gandhi, primer ministro ( diwan ) de los estados principescos de Porbandar y Rajkot, y su cuarta esposa, Putlibai, a quien se suele atribuir la crianza y educación de Gandhi en los valores del hinduismo, el pacifismo y la no violencia.

Fue casado a los 13 años con Kasturba , una joven de la misma edad y perteneciente a la misma casta, con quien luego tuvo cuatro hijos.

Pasó el examen de admisión en la Universidad de Bombay (actual Universidad de Mumbai) y estudió abogacía en el Samaldas College de Bhavnagar (India) y en el University College de Londres (Inglaterra).

Gandhi y el Partido del Congreso

Entre 1893 y 1914, Gandhi vivió en Sudáfrica y observó las injusticias del régimen racial de ese país . Cuando regresó a la India en 1915, se unió al Congreso Nacional Indio (también llamado Partido del Congreso), un partido nacionalista fundado en 1885.

Pese a que más de un millón de indios lucharon por el Imperio británico durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918) , el gobierno colonial endureció las leyes represivas contra los movimientos nacionalistas y contra toda persona sospechosa de conspirar contra el régimen colonial. Esto llevó a Gandhi a dirigir grandes protestas. 

En la matanza de Amritsar (en el norte de la India) en 1919 más de cuatrocientos indios murieron a manos de tropas británicas . Este hecho impulsó a Gandhi a replantearse sus tácticas políticas y a partir de 1920 lanzó una campaña de no violencia y no colaboración con las autoridades británicas.

La marcha de la sal

En 1930, Gandhi protagonizó una importante protesta no violenta llamada “La marcha de la sal” , que sirvió de inspiración a líderes posteriores como Martin Luther King .

Este evento es considerado una de las manifestaciones más importantes que condujeron a la independencia de la India respecto al Imperio británico , que en ese entonces extraía y comercializaba la sal de manera monopólica.

Gandhi organizó un “boicot contra la sal” que consistió en tomar agua del mar y evaporarla para obtener sal por medios propios. Una multitud imitó este gesto y cerca de 60.000 personas fueron encarceladas , incluido Gandhi.

Los indios no opusieron resistencia a los arrestos y la población pobre continuó evaporando el agua. Las autoridades coloniales no tuvieron más opción que permitir legalmente el acceso a la sal , pues consideraron que un recrudecimiento de la represión hubiera perjudicado su imagen ante las élites indias que contribuían a mantener la estabilidad del orden colonial.

Esta es considerada la primera victoria de la filosofía de la no violencia de Gandhi contra el dominio británico.

La Segunda Guerra Mundial y la partición de la India

Durante el período de entreguerras , Gandhi siguió participando en la lucha anticolonial y fue varias veces encarcelado. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), el Congreso Nacional Indio apoyó a los Aliados (entre cuyas potencias se encontraba el Reino Unido ) en la creencia de que así se conseguirían mejoras para la India.

Sin embargo, Gandhi se opuso a esta postura , pues consideraba que la libertad democrática por la que decían luchar los Aliados no le era reconocida a la India. Siguió militando por la independencia india, lo que lo llevó a él y a miles de seguidores a ser encarcelados por los británicos entre 1942 y 1944.

La debilidad británica tras la Segunda Guerra Mundial y la llegada al poder de los laboristas, encabezados por Clement Attlee, en 1945 aceleró el proceso de independencia. Las negociaciones entre el gobierno británico, el Congreso Nacional Indio dirigido por Jawaharlal Nehru y la Liga Musulmana de Muhammad Ali Jinnah sobre el Plan Mountbatten (un plan para la división de la India tras la disolución del Raj británico) culminaron en 1947 con la independencia y la partición de la India en dos : la Unión de la India y el Dominio de Pakistán . 

La violencia entre hindúes y musulmanes y el fracaso en la construcción de un Estado unitario marcaron los días finales del pacifista Mahatma Gandhi.

• Ver también: Descolonización en el siglo XX

Características de Mahatma Gandhi

La resistencia no violenta.

Uno de los preceptos principales de la doctrina de Gandhi era la resistencia pacífica, que consistía en el desconocimiento de las autoridades consideradas ilegítimas a través de actitudes autónomas de desobediencia que no recurrían a la violencia .

Así, se desgastaba la autoridad del grupo dominante , ya que la represión violenta no era respondida y eso le quitaba legitimidad al sector opresor frente a cada vez más personas, y desmoralizaba a la vez a sus propias filas.

Esta doctrina de resistencia pacífica fue inspiración de numerosos movimientos sociales a nivel mundial y continúa siendo un método de organización de la protesta social.

El liderazgo de Gandhi

El liderazgo de Gandhi en la India era tal que su sola presencia en público era suficiente para apaciguar los ánimos , debido al respeto que le profesaban tanto los hinduistas como los musulmanes. Esto fue importante en un contexto de enfrentamiento entre practicantes de ambas religiones en la India.

Sin embargo, ello no impidió que se produjeran episodios de mucha violencia, especialmente entre 1945 y 1947, que dejaron un saldo de más de 5000 muertes y llevaron a la separación entre la India (de mayoría hindú) y Pakistán (de mayoría musulmana).

Gandhi alentó siempre a las clases políticas indias a defender sus intereses a través de la no violencia y rechazó el involucramiento de la India en la Segunda Guerra Mundial, pues consideraba que la población india no podía sumarse a una lucha por la democracia y la libertad si en su propio país carecía de ella.

Consideraciones espirituales de Mahatma Gandhi

Gandhi fue un defensor del vegetarianismo . Consideraba que esta clase de alimentación era una forma de mantener el cuerpo puro y saludable, y de equilibrar la mente, el cuerpo y el espíritu.

Además, ser vegetariano era una decisión de índole moral, ya que se oponía a cualquier forma de maltrato animal .

Gandhi llevó una vida sencilla, sin lujos . Confeccionaba sus propias prendas de vestir y se ajustaba a las doctrinas hinduistas de purificación y paz interior, entre ellas la del celibato (a partir de los 36 años de edad).

El asesinato y las últimas palabras de Mahatma Gandhi

Gandhi fue asesinado a los 78 años en Nueva Delhi, el 30 de enero de 1948, cuando se dirigía a rezar.

El responsable fue Nathuram Godse, un militante del integracionismo hinduista , que lo responsabilizaba de debilitar al gobierno indio frente a sus enemigos pakistaníes.

Godse y uno de sus cómplices, Narayan Apte, fueron enjuiciados y sentenciados a muerte , ejecutados en la horca en 1949. Sin embargo, los autores intelectuales del crimen no fueron sentenciados por falta de evidencia.

Las últimas palabras de Gandhi antes de morir fueron “¡Hey, Rama!” , un mensaje que ha sido interpretado como un último saludo a Rama, uno de los avatares del dios hindú Visnú y liberador de la India del yugo del demonio Rávana según la mitología religiosa contenida en el texto épico Ramayana .

El legado de Gandhi

Reconocimientos a mahatma gandhi.

Gandhi nunca obtuvo el Premio Nobel de la Paz , pero fue nominado en cinco ocasiones entre 1937 y 1948.

Desde 1995, la India otorga el Premio Gandhi de la Paz . Uno de sus destinatarios fue el político sudafricano Nelson Mandela . En la India, el 2 de octubre se conmemora el nacimiento de Gandhi con una fiesta nacional llamada Gandhi Jayanti.

Críticas al pensamiento de Gandhi

Muchos criticaron las posturas no violentas de Gandhi respecto a la Segunda Guerra Mundial, conflicto determinante para la democracia europea y del que Gandhi opinó que había que bajar las armas contra los nazis pero siempre negarles obediencia, incluso si ello significaba abandonar los propios hogares o ser encarcelados.

Estas declaraciones le valieron numerosas críticas al pensador indio, a quien también se lo ha acusado en ocasiones de tener actitudes racistas cuando vivió en Sudáfrica.

Frases célebres de Gandhi

Algunas de las frases célebres atribuidas a Gandhi son las siguientes:

• “Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego”.
• “La humanidad no puede liberarse de la violencia excepto mediante la no violencia”.
• “La vida y la muerte son solo caras de una misma moneda”.
• “Existe suficiente agua para satisfacer a la vida humana, pero no a la codicia humana”.
• “La verdad es el objetivo, el amor es el medio para llegar a ella”.
• Alianzas de la Primera Guerra Mundial
• Consecuencias de la Primera Guerra Mundial
• Totalitarismo

Referencias

• Getz, T. (s.f.). Political Decolonization, c.1945-1997. Khan Academy . https://www.khanacademy.org/  
• Metcalf, B. y Metcalf, T. (2014). Historia de la India . Tercera edición. Akal.
• Nanda, B. (2023). Mahatma Gandhi. Encyclopedia Britannica . https://www.britannica.com/  

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Mahatma Gandhi

(Mohandas Karamchand Gandhi; Porbandar, 1869 - Delhi, 1948) Pensador y líder del nacionalismo indio. Principal artífice de la independencia de su país (1947), fue la figura más relevante de la escena política y social de la India durante la primera mitad del siglo XX y una de las personalidades más influyentes de la historia contemporánea.

Gandhi pasó la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que dejó en él una huella indeleble. Su padre era funcionario estatal de grado elevado y su madre conservaba una fe religiosa apasionada y operante que se remontaba a las antiguas y sagradas tradiciones brahmánicas e hindúes. Después de haber seguido en su patria un curso regular de estudios y cuando tenía cerca de veinte años, mantuvo durante tres años un primer contacto directo con la cultura occidental, viviendo en Londres, donde esperaba perfeccionarse en los estudios jurídicos.

Regresó después a la India; pero no permaneció allí mucho tiempo. Los ideales que guiaron toda su vida, y que se identifican con un ardiente amor a la India (cuya antigua civilización y algunas épocas gloriosas de su historia trimilenaria se le aparecían como firmes bases para la deseada unión nacional) y con una necesidad innata de llevar a cabo la difícil misión con un espíritu de amor y caridad hacia la humanidad entera, comenzaron a revelarse públicamente con el generoso impulso con que Gandhi (habiéndose trasladado en 1893 a Sudáfrica) se dedicó a realizar la obra de redención y de elevación moral y social de muchos millares de indios allí residentes.

Numerosas y variadas fueron sus iniciativas humanitarias; instituyó colonias agrícolas y hospitales, y, sobre todo desde entonces, trató de eliminar las castas y religiones que dividían a su pueblo. En sus relaciones y en sus inevitables choques con las autoridades gubernativas de Sudáfrica inauguró un método de lucha, o mejor de resistencia, que mantenía el respeto a la persona humana y evitaba la revuelta armada: ya en Sudáfrica, en 1906, subrayó el valor de la «satyagraha» («fuerza de la verdad») como fundamento y energía de las acciones que en Occidente recibieron el nombre de «resistencia pasiva».

Regresó a finales de 1914 a la India, donde llevó una vida retirada hasta 1918, término de la Primera Guerra Mundial . A partir de este año Gandhi fue prácticamente el jefe del movimiento nacionalista. Su bandera, al principio una simple autonomía que tomaba su base de la autonomía económica, a la que había de llegarse mediante la «no colaboración» y después con la desobediencia civil, pasaría finalmente a ser el símbolo de la independencia nacional («svaraj»).

1920 señala una fecha importante en la vida de Gandhi, porque fue precisamente en este año, en ocasión de la sesión extraordinaria del Congreso Nacional Indio en Calcuta y en la ordinaria celebrada poco después en Nagpur, cuando Gandhi obtuvo un gran éxito personal: en la primera sesión fue aprobada, y en la segunda ratificada, la puesta en práctica de una gradual resistencia pasiva, deseada y ardientemente propugnada por Gandhi como método de lucha contra la opresión colonial. Aunque la no violencia es un concepto común en el hinduismo y en la cultura oriental («ahimsa»), Gandhi la reivindicó como un imperativo ético universal, subyacente en todas las religiones ( el budismo , el cristianismo , el islam ). Su pensamiento entroncaba también con eximios representantes de la espiritualidad en Occidente (desde Jesucristo hasta León Tolstói ) y con teóricos de la política y la economía como Henry David Thoreau , formulador de la doctrina de la desobediencia civil.

Se convirtió entonces en primerísima figura, no sólo en el seno del Congreso, sino en toda la India. A este año se remonta el título de «Mahatma» que el mismo pueblo le confirió en un impulso espontáneo de entusiasmo y de devoción; Gandhi pasaría a la posteridad con dicho apelativo, que significa literalmente «el magnánimo» y alude a sus dotes de profeta y de santo que las masas le reconocían. Su influencia, sin embargo, estaba destinada a sobrepasar con mucho los límites de su vida y de su país, y tanto su doctrina como su personalidad se convertirían en modelos inspiradores de líderes y activistas como el estadounidense Martin Luther King y el sudafricano Nelson Mandela , por citar solamente los dos ejemplos más célebres.

Los períodos sucesivos de la vida de Gandhi muestran una ininterrumpida serie de episodios durante los cuales continuó su actividad política, con pausas más o menos largas pasadas en duras prisiones. De 1930 es una vigorosa llamada directa al pueblo, redactada por entero por Gandhi y sancionada por el Congreso, en la que se siente vibrar toda la pasión y todo el amor de Gandhi por su tierra madre y su anhelo por liberarla de la dominación extranjera. De aquel mismo año es su valerosa actuación contra las leyes del monopolio de la sal y su memorable marcha de tres semanas, osada y simbólica al mismo tiempo, realizada en medio del entusiasmo irrefrenable de las muchedumbres a lo largo del recorrido que separa la ciudad de Ahmedabad de la pequeña localidad costera de Dandi.

A finales de 1931 participó en Londres en la segunda conferencia de la Mesa Redonda para el establecimiento en el país de un gobierno constitucional, pero la conferencia marcó un fracaso para la causa india. Vuelto a su patria, Gandhi vivió durante algunos años apartado de la política oficial, pero dedicado a su apasionada atención a los problemas sociales, especialmente al concerniente a la marginada casta de los «intocables». Reapareció en la escena política en 1940, durante la Segunda Guerra Mundial , y con indómita constancia continuó luchando (siempre inerme) por aquellos ideales de cuya fe nunca se apartó, y mantuvo una esperanza inquebrantable hasta el día de su asesinato.

Jefe y maestro de su pueblo, Gandhi lo guió a la consecución de la meta que había soñado ardientemente; un año antes de su muerte, la independencia de la India se hizo realidad, pero no su deseo de fundir hindúes y musulmanes en unitaria convivencia. Y, ciertamente, ello constituyó una espina, a la que se añadieron las amargas desilusiones y dolores por las violencias y los estragos que acompañaron el nacimiento de la Unión India y del Pakistán.

Extraordinaria figura de asceta indio, Gandhi no pasó su existencia en el tradicional eremitorio solitario, sino que fue impulsado por el amor a su tierra madre y a sus hermanos a vivir (excepto durante algunos breves paréntesis) en medio del mundo, y a practicar y mantener sus virtudes ascéticas entre el poco edificante contacto con los gobernantes y métodos políticos del siglo XX. El sentimiento de bondad y de afectuosa dulzura que es la nota dominante del visnuismo se refleja incluso en la que fue su arma política, la no violencia («ahimsa»).

Sus repetidos y dolorosos ayunos (realizó dieciséis, el último de ellos pocos días antes de su fin en un intento de conseguir la paz religiosa de toda la India) eran la prueba de una completa entrega a su causa y consiguieron la devoción de las masas; su palabra apasionada las entusiasmaba, sus plegarias y sus invocaciones al dios Raro, recitadas en público, conmovían y arrebataban al auditorio. Gandhi actuó políticamente siguiendo medios que estaban en neto contraste con la práctica dominante, y consideró despreciable el principio según el cual el fin justifica los medios, principio que un maestro indio de política, Kautilya, había exaltado y puesto en práctica con un realismo sin escrúpulos muchos siglos antes.

Pero el método, que podría calificarse de evangélico, predicado y llevado a la práctica por Gandhi consiguió el deseado triunfo. El desconsolado anuncio hecho a las gentes de que el padre («bap») había sido asesinado, el subsiguiente dolor del pueblo impresionado por la noticia del trágico fin y la consagración de sus cenizas, sumergidas religiosamente en numerosos ríos sagrados del inmenso país, revelaron al mundo que la India había perdido a su más grande santo de la edad moderna.

Como valioso legado de su actividad encaminada al bien de sus compatriotas y a la independencia de su país en el marco de una extraordinaria concepción filantrópica y humanitaria ha quedado su obra titulada Historia de mis experiencias con la verdad (que en su primera redacción data de unos veinte años antes de su muerte), además de una mole ingente y varia de artículos publicados en revistas y periódicos, numerosos discursos oficiales pronunciados en la India y en Inglaterra y las abundantes alocuciones de carácter familiar y paternal dirigidas al pueblo y cuyo vivo y religioso recuerdo se mantiene todavía.

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Mahatma Gandhi

Biografía de Mahatma Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi, también conocido como Mahatma Gandhi, fue un pensador, abogado y político hinduista, nacido el 2 de octubre de 1869 en Porbandar, India. Fue llamado en contra de su voluntad por el poeta Rabindranath Tagore, “Mahatma”, que significa Grande Alma . Gandhi consiguió la libertad de la India sin usar violencia; su nombre quedó asociado eternamente a la doctrina de la resistencia pacífica.

Gandhi tuvo una gran influencia cuando era pequeño, pues aprendió desde muy pequeño a ayunar para purificarse, a no hacerle daño a ningún ser con vida, a tolerar otras creencias religiosas, a ser vegetariano. Era el menor de los tres hijos de la unión entre Karamchand Gandhi y Putlibai. Gandhi fue un joven retraído, silencioso y nada brillante en los estudios. A la edad de trece años, sus padres siguiendo la costumbre hindú, lo casaron con una niña de su edad llamada Kasturbai, con quien desde los seis años ya estaba comprometido sin tener ni idea.

En 1884 falleció su padre, Karamchand Gandhi. Su madre muere seis años después.

Como las calificaciones de Gandhi no mejoraban, su familia decidió en el año de 1888 enviarlo a Londres para que se licenciara en Derecho; tenía diecinueve años y acababa de ser padre por primera vez. Y en la capital inglesa comenzó a frecuentar a los teósofos, quienes lo iniciaron en la lectura del primer clásico indio, el Bahagavad Gita -que forma parte del Mahabharata, el libro sagrado de los hindúes- al que llegaría a considerar “el libro por excelencia para el conocimiento de la verdad”. Ahí también empezó a saber sobre Cristo, y durante un tiempo se sintió fascinado por la creencia cristiana y hasta dudaba entre el hinduismo y ésta. “El Sermón de la Montaña” de Jesús inspiró sus ideales de la no violencia.

En 1893 Gandhi navegó hacia Sudáfrica a trabajar. Gandhi siempre contaba que la experiencia más decisiva de su vida , la que lo llevó a ser un líder político de primera magnitud y un defensor tenaz de la igualdad y la fraternidad humanas, fue mientras viajaba en un tren de Durban a Pretoria, en Sudáfrica. En la mitad del recorrido, un hombre blanco entró en su posada y le ordenó que se fuera al vagón de equipajes, que ese era el lugar reservado para los “Negros”. Gandhi, quien tenía billete de primera, se negó. El hombre llamó a la policía y Gandhi fue expulsado del tren en plena noche. Desde entonces  Mahatma Gandhi decidió luchar contra cualquier forma de colonialismo y racismo con las armas de la no violencia.

Finalizado su trabajo, Gandhi estaba a punto de volver a la India cuando se enteró de la existencia de un proyecto de ley para retirar el derecho de sufragio a los hindúes, entonces decidió retrasar la partida un mes para organizar la resistencia de sus compatriotas, y ese mes se convirtieron en veintidós años, y ahí puso en práctica su doctrina del Satyagraha (El credo de la no violencia). El Satyagraha se puliría tiempo después hasta lograr la fuerza política que demostró en la lucha por la independencia de India.

Si Gandhi ingresó en la política fue porque creía que la religión era el cimiento de todo y quería emplear sus principios morales a todos los aspectos de la vida. De ahí que fuera tan extremo en la defensa de la no violencia, como muestra su frase:

“Mi servicio nacional es parte de mi entrenamiento para liberar mi alma de la esclavitud del cuerpo”. Mahatma Gandhi

Su forma de pensar debió ser influenciada por el contexto familiar y social en el que creció y se desarrolló, y por el carácter tímido que tuvo en la infancia. Pese a sus fracasos, Gandhi se convirtió en uno de los personajes de mayor relieve histórico del siglo XX. Su ejemplo inspiró a varios luchadores por las libertades tan reconocidos como Nelson Mandela y Martin Luther King ; la mayoría de sus ideas y prácticas siguen siendo analizadas y utilizadas en todo el mundo por grupos ecologistas y organizaciones antiglobalización.

En el año de 1906 hizo su voto de abstinencia sexual. En ese mismo año inició la resistencia pasiva y estuvo cuatro meses en la cárcel. En el año de 1913 obtuvo otros nueve meses de cárcel por la épica marcha de Natal (Sudáfrica). Gandhi al abandonar Sudáfrica se llevó la admiración de políticos que le habían batallado fuertemente. Y aún hoy en día, gracias al legado de Gandhi, los indios sudafricanos gozan de privilegios que la población negra no ha podido conseguir.

El regreso de Mahatma Gandhi a la India en el año 1915 concuerda con el estallido de la primera Guerra Mundial. Fue entonces cuando Europa experimentaba la cúspide de la violencia política de Hitler y Mussolini , cuando Gandhi sembró en sus campañas de desobediencia civil uno de los mayores éxitos políticos del siglo XX: la independencia pacífica de la India. Recurre una vez más a su fina psicología, a su amplio conocimiento de la mentalidad británica: en nombre del Fair Play renuncia a combatir contra los ingleses mientras dure la guerra. A la vez que anuncia su intención de no combatir contra Inglaterra, crea en la ciudad de Ahmedabad una granja, una institución aparentemente casi monástica donde congrega a sus discípulos. Allá donde surgen esas pacíficas comunidades de místicos vegetarianos, aparece más tarde bajo la dirección de Gandhi, una gigantesca revolución. Desde la guerra de Secesión americana, Inglaterra queda sin algodón e India se convierte en el primer exportador de este producto. La India exporta el algodón en bruto y Gran Bretaña lo convierte en tejidos dando así trabajo a la población obrera inglesa. Cuando un indio compra vestidos occidentales, está pagando el precio de oro el algodón que él mismo cultiva. Por eso Gandhi lucha contra la industria textil británica; por eso pide la vuelta del hilado artesano, por eso prohíbe el uso de vestidos occidentales. Por eso crea la granja en Ahmedabad, ese monacato que es el polvorín de una gran revolución.

El fin de la primera Guerra Mundial trajo un cambio esencial en la política de colonias británicas. Si en la campaña de Bihar se habían escuchado todas las propuestas de Gandhi a favor de los campesinos, el paisaje cambió para 1919. Muchos indios fueron encarcelados, y en la provincia de Penjab se organizó un fuerte movimiento terrorista. A partir de ese año Gandhi incrementa su campaña política, mostrando decididamente su propósito de conseguir la independencia.

Años después de la masacre, Gandhi se convirtió en el líder nacionalista indiscutido, logrando la presidencia del Congreso Nacional Indio. Se colocaron en marcha las grandes campañas de desobediencia civil. Miles de indios llenaron las cárceles y el mismo Gandhi fue detenido en marzo de 1922. Diez días después inicia “el Gran Juicio”; el juez británico “Lamenta de corazón” tener que sentenciarlo a seis años de prisión. Gandhi por su parte, acepta “Como un honor” la sentencia. Cuando enferma en la cárcel en 1923, toda la prensa europea saca una campaña a su favor, y el virrey meses después decide dejarlo libre.

La “Marcha de la sal” fue la primera gran batalla de Gandhi por la independencia. El 12 de marzo de 1930, en la que, junto a 78 fieles, salió de Sabarmati y recorriendo a pie 390 km duran 24 días, seguido por un número creciente de admiradores. Llegó al mar y agarró un puñado de sal, acto simbólico con el que invitaba a la población a oponerse al monopolio británico de la sal. Se inicia así la campaña de desobediencia civil.

Y desde la prisión de Yervada, donde había sido desterrado nuevamente, realizó en 1932 un “ayuno hasta la muerte”.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial en el año 1939-1945. Gran Bretaña presionada y agotada por los Estados Unidos, confió en febrero de 1947 al primo del rey Jorge VI y biznieto de la reina Victoria, Lord Mountbatten, la negociación de la independencia de India con Jinnah (jefe de la liga musulmana) y Gandhi. En tan sólo siete meses India recuperó la libertad perdida tres siglos atrás.

Mahatma Gandhi tuvo varios atentados de fanáticos extremistas hindúes y musulmanes. Durante sus últimos días en Delhi hizo un ayuno para reconciliar a las dos comunidades, el cual resultó afectando su salud. Aun así, salió de nuevo en público unos días antes de su muerte.

El 30 de enero de 1948, a sus 79 años, cuando Gandhi se dirigía a la muchedumbre en Nueva Delhi, el extremista hindú Nathuram V. Godse se acercó y aprovechando la confusión le hizo tres disparos. Gandhi murmuró “Hei, Rama” (Oh, Dios) y murió.

LAS NUEVE PAUTAS DEL SATYAGRAHA

• Un Satyagrah i, es decir, un resistente civil, no sentirá rabia.
• Sufrirá la rabia de su oponente.
• Haciéndolo, soportará los asaltos de su oponente, nunca retrocederá; pero no se someterá, por miedo al castigo o algo parecido, a ninguna orden expresada con rabia.
• Cuando cualquier persona con autoridad intente arrestar a un resistente civil, él se prestará voluntariamente al arresto, y no se resistirá a la sustracción de sus propiedades cuando las autoridades quieran confiscárselas.
• Si un resistente civil tiene alguna propiedad en su posesión como fideicomisario, rehusará entregarla, aunque al defenderla pueda perder su vida. En ningún caso tomará represalias.
• No tomar represalias incluye insultar y maldecir.
• Por tanto, un resistente civil nunca insultará a su oponente, y por tanto no tomará parte en ninguno de los insultos de nuevo cuño que son contrarios al espíritu de Ahimsa.
• Un resistente civil no saludará la bandera de Reino Unido, ni la insultará, a ella o a los oficiales, ingleses o indios.
• En el curso de la lucha, si alguien insulta o asalta a un oficial, el resistente civil deberá proteger a dicho oficial u oficiales del insulto o del ataque incluso con su vida.

“Sólo soy una pobre alma extraviada que se esfuerza en ser totalmente buena”. Mahatma Gandhi

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Mahatma Gandhi: Biografía, Reconocimientos y Obras

La biografía de Mahatma Gandhi narra la vida de un pacifista, político, pensador y abogado hinduista indio, cuyo impacto trascendió fronteras y generaciones. Recibió de Rabindranath Tagore el nombre honorífico de Mahatma, que significa «alma grande».

Gandhi, honrado como el Padre de la Nación India, fue líder del movimiento de resistencia no violento en contra del régimen colonial británico. Logró llevar a su país, la India, a la independencia en 1947, mediante una revolución pacífica. Su biografía de Mahatma Gandhi resumen destaca como la figura más relevante de la escena política y social de la India durante el siglo XX y de las más influyentes de la historia contemporánea.

Cuando nació Gandhi ? El 2 de octubre de 1869 en Porbandar, India, lo que nos responde a « de donde es Gandhi «. Hijo de Karamchad Gandhi Uttamchand y Putlibai, creció en un ambiente familiar que dejó una profunda huella en él.

Tras viajar a Londres para realizar sus estudios jurídicos en el University College, Gandhi regresó a la India en 1891 para trabajar como abogado. Sin embargo, su carrera no despegó hasta que se trasladó a Sudáfrica en 1893, donde permaneció durante 21 años luchando por los derechos de los hindúes residentes allí.

En Sudáfrica, Gandhi inició su política de resistencia pasiva y no cooperación con las autoridades, término conocido como Satyagraha, promoviendo la no violencia y la desobediencia civil. Su biografía de Mahatma Gandhi destaca varias aportaciones de Gandhi durante este periodo, incluyendo iniciativas humanitarias como la fundación de colonias agrícolas y cooperativas para la defensa de los derechos de los indios.

En 1915, Gandhi regresó a la India, convirtiéndose en el líder del movimiento nacionalista indio. Utilizó, de nuevo, el Satyagraha para lograr la independencia del país del Imperio británico.

Una fecha clave en su vida fue 1921, cuando el Congreso Nacional Indio le otorgó autoridad ejecutiva plena. Se convirtió en una figura central tanto en el Congreso como en toda la India. Su biografía de Mahatma Gandhi corta menciona también su reclusión y su decisión de abandonar la vida política en varios momentos, aunque siempre regresaba para liderar protestas pacíficas como la marcha de la sal en 1930.

El reconocimiento de la independencia de la India y la creación de Pakistán en 1947 marcaron el culmen de su lucha. No obstante, su vida terminó trágicamente cuando fue asesinado el 30 de enero de 1948. Las obras de Mahatma Gandhi y recuerdos como la ropa que llevaba cuando le dispararon, se conservan en el Museo Gandhi en Madurai.

Reconocimientos

La lista de reconocimientos honoríficos de Mahatma Gandhi es amplia, aunque curiosamente, nunca recibió el Premio Nobel de la Paz por el que fue nominado en cinco ocasiones entre 1937 y 1948. Sin embargo, su legado va más allá de los premios y títulos.

• El 2 de octubre, fecha de su nacimiento, se conmemora como Gandhi Jayanti, una festividad nacional en India, y en todo el mundo como el Día Internacional de la No Violencia.
• El Gobierno de la India otorga el Premio de la Paz de Mahatma Gandhi, en honor a sus aportaciones de Mahatma Gandhi al mundo y su mensaje de paz.

Principales Obras

Entre las obras de Mahatma Gandhi más importantes , encontramos:

• La historia de mis experimentos con la verdad (1927), su autobiografía que es una pieza clave para entender sus pensamientos y acciones.
• Hind Swaraj o Indian Home Rule (1909), donde expone su crítica al imperialismo y su visión para una India independiente.
• Gandhi: Sus propuestas sobre la vida, el amor y la paz (1982), una colección de sus pensamientos y enseñanzas.
• Mahatma Gandhi (1951), una biografía que recoge los momentos más significativos de su vida.
• The Essential Gandhi (1962), una antología que destila la esencia de sus ideas y filosofía.
• India of my dreams (1947), refleja su visión para una India unida y libre de opresión.

No hay camino para la paz, la paz es el camino Mahatma Gandhi

Las obras de Mahatma Gandhi continúan inspirando a líderes y ciudadanos alrededor del mundo, y su mensaje de paz y no violencia sigue resonando en un mundo que aún busca soluciones a conflictos de larga data. ¿Cuáles fueron las obras de Mahatma Gandhi que más impactaron a la sociedad? Cada una de ellas proporciona una ventana a la mente de este líder histórico y su lucha incansable por la justicia y la equidad.

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A pesar de haber nacido en el seno de una familia acomodada en la india, gandhi se convirtió en un luchador por los derechos civiles de sus compatriotas y abrazó la no violencia para lograr sus objetivos. su vida ha pasado a la historia como un ejemplo e inspiración para miles de personas..

Especialista en actualidad histórica

Actualizado a 27 de septiembre de 2023 · 09:49 · Lectura:

El hecho de que Mohandas Karamchand Gandhi hubiera nacido el 2 de octubre de 1869 en el seno de una familia de la apreciada casta bania de Porbandar, en el estado indio de Guyarat, no fue óbice para que conociera bien temprano y de primera mano el drama de la segregación racial. En 1893, en un viaje de trabajo que hizo a Sudáfrica , el joven Gandhi sufrió la humillación por parte de un revisor de tren, que lo expulsó del compartimento de primera clase en el cual viajaba. "¡Largo de aquí, sami !", le increpó el revisor, un hombre fornido y de elevada estatura. Sami era el término despectivo con el que los blancos designaban a los indios en Sudáfrica.

La fundacion del partido y los primeros hospitales

Gandhi se casó a los 13 años, y cuando ya era padre de un hijo, en 1888, se trasladó a Londres para estudiar derecho. La admiración que Gandhi profesaba por la cultura europea y el clasismo que le había sido inculcado por tradición en su país, lo llevó a justificar el colonialismo, ya que en aquel entonces creía que los pueblos sometidos no eran capaces de progresar por sí mismos. Pero el velo de sus prejuicios raciales cayó cuando se topó con la dura realidad del racismo en Londres. En su país, Gandhi era miembro de una clase privilegiada, pero en Inglaterra, aún vistiendo trajes elegantes y llevar bombín, su piel olivácea no pasaba inadvertida en la gran metrópoli londinense.

En la India, Gandhi era miembro de una casta priviliegiada, pero en Londres el color de su piel no pasó inadvertido y tuvo que soportar el racismo imperante en la sociedad británica

Durante su estancia en Sudáfrica, Gandhi fundó el Partido Indio del Congreso de Natal en 1894. A través de esta organización pudo unir a la comunidad hindú del país haciendo llegar tanto a la prensa como al gobierno denuncias de violaciones de los derechos civiles a los indios y pruebas de la discriminación por parte de los británicos en Sudáfrica. Al estallar la guerra contra los boers, Gandhi sugirió que, si los indios aspiraban a legitimarse como ciudadanos de pleno derecho debían participar en el conflicto. Aun así, al finalizar la contienda, y habiéndose presentado como voluntarios en apoyo al ejército británico, su situación no mejoró.

Gandhi empezó su actividad humanitaria creando colonias agrarias y hospitales en Sudáfrica. Asimismo, intentó abolir el sistema de castas que provocaba una enorme división entre los propios indios. Pero en 1906, el gobierno del Transvaal promulgó una ley que obligaba a todos los ciudadanos indios a registrarse. A raíz de ello se originaron multitud de protestas masivas en las que Gandhi retó al propio Gobierno e instó a sus compatriotas a manifestarse de manera pacífica y sin violencia. Gandhi definió esta lucha como Satyagraha (fuerza de la verdad). A pesar de que el Gobierno sudafricano logró reprimir las protestas, las denuncias acerca de los métodos utilizados finalmente obligaron al general Jan Christian Smuts a negociar una solución con el propio Gandhi.

El gobierno del Transvaal promulgó una ley que obligaba a todos los indios a registrarse. Gandhi instó a sus compatriotas a manifestarse de manera pacífica y sin violencia

La matanza de Amristar

Pocos años después de su regreso a la India (en 1915) se produjo otro hecho trascendental que marcaría su vida. El 13 de abril de 1919, en la ciudad de Amritsar, una gran multitud se reunió en el Jardín de Jallianwala para celebrar la fiesta de año nuevo o Vaisakhi. Al conocerse la noticia, el brigadier británico Reginald Dyer acudió al lugar con noventa soldados, acordonó los jardines y bloqueó las salidas. Dyer ordenó a sus tropas que dispararan contra los civiles. Durante diez minutos, los hombres de Dyer dispararon un total de 1.650 cartuchos causando innumerables bajas entre los asistentes a la celebración. Tras el criminal acto, se decretó el toque de queda por lo que no se pudo atender a los centenares de heridos que murieron durante la noche. El Gobierno británico emitió un comunicado donde justificó la matanza de los manifestantes argumentando que estaban protestando en contra de las medidas adoptadas por los británicos. Posteriormente, Dyer afirmó haber disparado sobre un "potencial ejército rebelde" y justificó las medidas alegando: "Este acto no fue hecho para desbandar a la multitud, sino para castigar a los indios por su desobediencia".

Estatua de Mahatma Gandhi en un parque público de Nueva Delhi, India

En protesta contra la matanza, el escritor Rabindranat Tagore, ganador del Premio Nobel de Literatura hacía apenas una década, renunció a su título de sir (caballero) otorgado por el Gobierno británico, alegando que "se ponía al lado de sus compatriotas [...] que sufren una degradación indigna de seres humanos".El mismo escritor bautizó al propio Gandhi con el apelativo de Mahatma (gran alma), sobrenombre con el que sería conocido a partir de entonces en todo el mundo. La matanza de Amristar marcó un punto de inflexión en las relaciones entre la India y el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, siendo el punto de partida del movimiento de no cooperación que encabezaría Gandhi entre 1920 y 1922.

Rabindranat Tagore, ganador del Premio Nobel de Literatura, renunció a su título de sir otorgado por el Gobierno británico, alegando que "se ponía al lado de sus compatriotas, que sufren una degradación indigna de seres humanos"

La Marcha de la Sal

Tras los tristes acontecimientos de Amristar, Gandhi multiplicó las manifestaciones no violentas y las huelgas de hambre para obtener del raj británico –el régimen de gobierno colonial de la Corona británica en el subcontinente indio– un estatuto de autonomía análogo al concedido a las colonias de población mayoritariamente europea. Al no lograr dichas concesiones por parte de los ingleses, ciertos miembros del Partido del Congreso Nacional Indio (fundado en 1885) se impacientaron y propusieron una guerra abierta con una serie de sublevaciones armadas para expulsar a los ingleses del territorio. Gandhi insistió en que el camino a seguir era el de la no violencia y advirtió al virrey de la India de que su próxima campaña de desobediencia civil tendría por objeto el ejercicio del derecho natural de los hindúes a la producción de sal . El objeto de esta campaña era el impuesto sobre la sal, hasta la fecha monopolio británico. La conocida como Marcha de la Sal tuvo lugar entre marzo y abril de 1930 y en ella miles de indios siguieron a Gandhi desde su retiro religioso cerca de Ahmedabad hasta la costa del mar Arábigo,recorriendo una distancia de 390 kilómetros. Dicha marcha provocó el arresto de casi 60.000 personas, incluido el propio Gandhi.

La Marcha de la Sal ponía en peligro el monopolio sobre este producto que hasta entonces el Imperio británico tenía en la India

Con el final de la Segunda Guerra Mundial, el Imperio británico declaró que el gobierno del subcontinente sería transferido a manos indias. En este punto, Gandhi ordenó suspender la lucha pacífica, consiguiendo que liberaran a alrededor de 100.000 presos políticos, incluyendo la dirección del Partido del Congreso.

Independencia y muerte

Pero la independencia no fue tan sencilla. Gandhi desconfiaba de la idea de compartir el poder con la Liga Musulmana y la descentralización que proponían los británicos. Los enfrentamientos que siguieron entre hindúes y musulmanes provocaron más de 5.000 víctimas, y para evitar una guerra civil el Congreso aceptó el plan para llevar a cabo la partición de la India. Gandhi se opuso vehementemente a cualquier plan que implicara dicha partición. Fue Sadar Patel, persona de confianza de Gandhi, quien convenció al líder indio para que dicha partición se llevara a cabo. Cuando se hizo efectivo el traspaso de gobierno, en agosto de 1947, Gandhi no lo celebró como en el resto de la India y se encerró en soledad en su residencia de Calcuta.

Meses después, el 30 de enero de 1948, Nathuram Godse, un radical indio aparentemente relacionado con grupos de ultraderecha, y su cómplice, Narayan Apte, abatieron al "fakir desnudo" –apodo que había puesto Winston Churchill a Gandhi–, cuando se dirigía a una reunión para rezar. Las últimas palabras que pronunció el Mahatma fueron: "¡He Ram!" (¡Oh, Dios mío!). Con las manos aún apretadas la una contra la otra en un claro gesto de ofrenda, su cuerpo se desplomó sobre la hierba, ya sin vida. Los dos asesinos junto con otros siete cómplices más, fueron juzgados y condenados a muerte el 15 de noviembre de 1949. Sin embargo, el que se considera que fue el instigador del asesinato, el presidente del partido ultraderechista Hahasabha, Vinaiak Dámodar Savarkar, quedó libre por falta de pruebas.

Las últimas palabras que pronunció el Mahatma fueron: "¡He Ram!" (¡Oh, Dios mío!). Con las manos aún apretadas la una contra la otra, su cuerpo se desplomó sin vida sobre la hierba

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Gandhi (película de 1982)

Mahatma Gandhi: biografía del líder pacifista hindú

Este líder religioso y referente del pacifismo ha tenido un gran impacto en nuestro modo de pensar..

Oscar Castillero Mimenza

Mohandas Karamchand Gandhi; es el nombre de uno de los líderes espirituales más reconocidos e influyentes de los últimos tiempos, el cual participó de forma activa en la consecución de la independencia de la India y que se haría especialmente conocido su creencia en la resistencia pacífica y la no violencia. Mejor conocido como Mahatma Gandhi, la figura de este líder espiritual sigue siendo venerada por muchos en la actualidad.

A continuación daremos un breve repaso a la vida de este referente de la acción política no violenta, el cual ha hecho que cambie la manera de pensar de una buena parte de los habitantes del planeta.

Para entender quién fue Mahatma Gandhi, primero es importante entender cómo se fueron desarrollando sus ideas. Empecemos por sus primeros años, que sirven para conocer el contexto en el que se educó.

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Orígenes de la biografía de Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi nació el año 1869 en la ciudad de Porbandar, al noroeste de la India . Su padre era Karamchand Gandhi, primer ministro de la ciudad y perteneciente a la casta de los mercaderes. Su madre fue Putlibai Gandhi, una mujer profundamente religiosa que le transmitió el respeto por las diferentes creencias y formas de vida y que procedía de los pranami, una tradición religiosa que mezclaba los preceptos del hinduismo y el islam.

En su infancia y adolescencia Gandhi fue un joven retraído que no destacaba a nivel académico . Se casó a los trece años con una mujer de su misma edad llamada Kasturbai, tratándose de un matrimonio concertado. Mohandas se enamoraría de ella.

Posteriormente Gandhi se trasladó a Londres para estudiar Derecho en la University College . Allí terminaría su carrera y, además, sería capaz de leer diversos clásicos de la literatura tanto occidental como oriental (destacando libros como Bhagavad Gita y la lectura de las obras de Tolstoi) y de contemplar el punto de vista occidental respecto a su tierra.

En lo que respecto a la faceta espiritual y religiosa se vería influido por una gran cantidad de diferentes religiones y creencias: además de por el hinduismo se vería influido por el islam, el cristianismo, el budismo y el jainismo (éste último preconizaba la no violencia y el respeto tanto a los seres vivos como a los distintos elementos, siendo éste un aspecto que utilizaría como base en su lucha política). Para Gandhi todas estas creencias tenían en común la idea de la renuncia.

Una vez terminada la carrera de Derecho volvió a su país de origen, poco después del fallecimiento de su madre, donde empezaría a ejercer como abogado . Sin embargo, sus primeras experiencias profesionales fueron extremadamente negativas, y no gozó de grandes éxitos. Se le ofreció un contrato en Sudáfrica, cosa que le condujo a trasladarse con su familia al país en 1893.

Estancia en Sudáfrica

Una vez en el país africano, Gandhi  observó el elevado grado de discriminación existente hacia los hindúes , sufriendo él mismo numerosas humillaciones y vejaciones. Tras cumplir su contrato, se enteró de la creación de una nueva ley que se planteaba retirar el sufragio a la población india. Este hecho provocaría que decidiera aplazar el regreso a su país natal, que no ocurría hasta más de dos décadas después. 

Después de elaborar diversas peticiones al gobierno colonialista que no fueron escuchadas, decidiría ayudar a la comunidad india del país a través de diversos medios: abriendo bufetes de abogados, fundando periódicos y organizando el Partido Indio del Congreso de Natal. Todo ello ayudaría a visibilizar los abusos cometidos hacia su gente por parte de los británicos . 

En esta época leería a autores y pensadores occidentales que influyeron en su pensamiento, terminándose de fraguar sus ideales respecto al respeto a toda criatura independientemente de su opinión, religión o condición social y la utilidad de la lucha a través de la no violencia .

Posteriormente, tras el empeoramiento de la situación de la población hindú y de la elaboración de una ley que obligaba a los indios a registrarse, empezaría a emplear y alentar la resistencia no violenta y la desobediencia civil . A pesar de ser encarcelado en varias ocasiones y de que las protestas fueron duramente reprimidas por el gobierno (incluyendo torturas y fusilamientos), el país recibió severas presiones por parte del exterior que terminarían provocando que se negociara una solución con Gandhi en 1913, el pacto Smuts-Gandhi. Así pues, la resistencia pacífica y las diferentes marchas organizadas terminarían teniendo éxito,

Fue en esta época también cuando decidió volverse célibe , hecho facilitado en parte por la sensación de culpa que le provocaba que durante su juventud su padre hubiese fallecido mientras mantenía relaciones con su esposa.

Vuelta a la India: sigue la lucha pacifista

En el año 1914 Gandhi y su familia volverían a la India, viajando a lo largo del país dedicándose a diferentes causas, como por ejemplo la lucha por el libre cultivo o la reducción de los impuestos. Mohandas empezaría a ser denominado Mahatma (cuyo significado en sánscrito es ”alma grande”) en aquella época, siendo este sobrenombre pensado por el poeta Tagore.

Así, Gandhi empezó a luchar por eliminar el sistema de castas existente hasta entonces , utilizando métodos como la huelga de hambre para lograr acuerdos como el cese de sufragios separados para parias y el resto de la población hindú.

También empezaría a interesarse por lograr la independencia de su país . La llegada de la Primera Guerra Mundial en 1914 provocó que Gandhi considerara necesario apoyar a los británicos en su lucha, creyendo en la necesidad de que el pueblo de la India tuviera representación en el conflicto. 

Sin embargo, la aprobación de la ley de Rowlatt según la cual se perseguía de forma contundente cualquier acto que se pudiese considerar sedición a través de la detención sin orden judicial de cualquier sospechoso generaría una gran controversia y preocupación y que generó en la población diversas protestas, que fueron reprimidas con dureza en la masacre de Amritsar .

Todo ello provocaría que Gandhi decidiera en 1919 entrar a participar de forma activa en la búsqueda de la independencia del país y a hacer uso de la resistencia pacífica y la desobediencia civil. Entre otras acciones, ayudó a organizar el congreso y alimentaría diferentes marchas, como la llamada marcha de la sal de 1930 , originada debido a los altos impuestos en torno a esta materia. Mohandas entraría numerosas veces en prisión a lo largo de este período.

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Mahatma Gandhi y la Segunda Guerra mundial

La llegada de la Segunda Guerra Mundial en 1939 provocó asimismo una mayor búsqueda de independencia por parte de Gandhi y en general de la India, al ser incluida en el conflicto de forma unilateral por parte de los británicos sin contar con la opinión del pueblo. Ello generó un profundo movimiento de resistencia y el deseo de que cesara la dominación británica sobre el país. 

Como consecuencia, se produjo un elevado número de detenciones, incluyendo la de Gandhi, y la muerte de una gran cantidad de manifestantes. Durante su estancia en la cárcel Kasturbai, su esposa falleció . Gandhi fue liberado antes del fin de la guerra debido a que se encontraba débil y enfermo. Tras el fin de la guerra, Gran Bretaña decidiría definitivamente retirarse de la India.

La llegada de la independencia y los conflictos entre musulmanes e hindúes

En 1947 India fue finalmente declarada independiente. Gandhi y otros muchos pretendían lograr una India unida, pero parte del sector musulmán del país se negaría a este hecho al ser una minoría, solicitando la separación de Pakistán . Esto terminaría por desencadenar diferentes conflictos armados entre hindúes y musulmanes. Como respuesta, el gobierno decidió dividir el territorio en dos países, India y Pakistán.

Gandhi realizó diversas marchas con el fin de parar el derramamiento de sangre y restablecer la paz, a pesar de que ambos bandos intentaron atentar contra su vida en diversas ocasiones. Posteriormente iniciaría una huelga de hambre con este fin. Tras cinco días de dicha huelga, los líderes de las diferentes partes accedieron a cesar las hostilidades.

Fallecimiento y funeral

Mahatma Gandhi murió asesinado en 1948, en Delhi , horas después de recibir varios disparos mientras se dirigía a orar. El ejecutor del crimen fue Nathuram Godse, miembro de una organización hindú extremista que se oponía a la libertad de credo y consideraban a Gandhi un traidor debido a su defensa de la paz entre hindúes y musulmanes.

Tras la muerte del líder espiritual el gobierno decretaría trece días de luto. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas repartidas en numerosas urnas que serían distribuidas por la India, muchas de ellas esparcidas por los ríos de su tierra.

Referencias bibliográficas:

• Gandhi, M.K. (1993). An Autobiography: The Story of My Experiments With Truth. Boston: Beacon Press.
• Wolpert, S. (2001). Gandhi’s Passion: The Life and Legacy of Mahatma Gandhi. Oxford University Press. 

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Oscar Castillero Mimenza . ( 2017, abril 17 ). Mahatma Gandhi: biografía del líder pacifista hindú . Portal Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/biografias/mahatma-gandhi Copiar cita

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Mahatma Gandhi fue un líder independentista de la India y una de las personalidades más influyentes del siglo XX. Nació el 2 de octubre de 1869 en la ciudad india de Porbandar, recibiendo al nacer el nombre de Mohandas Karamchand Gandhi. Sus padres fueron Karamchand Gandhi, que ejercía el cargo de Primer Ministro de Porbandar, y Putlibai Gandhi.

Tabla de Contenido

Primeros años

La madre de Gandhi fue una mujer profundamente religiosa, y ejerció una fuerte influencia sobre él. La concepción religiosa de la familia Gandhi tomaba elementos de diversas vertientes que incluyen al Corán y el culto a Vishnú, pero en particular, elementos del jainismo, que promueve la no violencia, al extremo de no desear dañar ni siquiera insectos que pudieran ser pisados al caminar por una calle.

Según la costumbre india, cuando tenía 6 años fue comprometido en matrimonio con una niña de nombre Kasturba Makhanji. El matrimonio tuvo lugar cuando tenían 13 años; y aunque Gandhi estuvo muy enamorado de su esposa, en sus años adultos se manifestó opuesto a los matrimonios arreglados en la infancia de los contrayentes.

Como estudiante, Gandhi tuvo un desempeño más bien mediocre. De modo que fue enviado a Londres para que cursara estudios de leyes. Por aquellos días decide convertirse en vegetariano, principalmente por motivos religiosos. En Londres logró recibirse, para luego regresar a India. Sin embargo, no tuvo mucho éxito en el ejercicio de su profesión.

La vida política de Gandhi comienza en 1893, cuando decide aceptar un trabajo en Sudáfrica.

Acontecimientos destacados

A pesar de que al principio Gandhi parecía de acuerdo con las políticas segregacionistas que prevalecían en Sudáfrica, llegó a conocer de primera mano la discriminación que sufría la colonia india en ese país, lo que le llevó a emprender una labor de lucha por los derechos de estas personas. Basó su estrategia en la desobediencia civil y la no violencia, inspirado en sus convicciones religiosas. Esta actividad se extendió en el tiempo, mucho más allá de la duración de su contrato de trabajo. Su labor de activista rindió frutos, y pudo regresar a India en 1915, luego de negociar una solución con el gobierno de Suráfrica, que permitiría a la colonia india trabajar en condiciones dignas, aunque posteriormente el gobierno violó el acuerdo.

En India, comenzó un trabajo político que buscaba la independencia y la unificación del país. Ya gozaba de gran prestigio debido a su labor en Sudáfrica, así que su campaña de no violencia ganó de inmediato una gran adhesión. Abogó por la inclusión de la casta india llamada parias o intocables. Promovió la desobediencia a las leyes británicas que sometían a la población india. Organizó huelgas y marchas que fueron objeto de una represión brutal. Por esa época, el poeta Rabindranath Tagore se refirió a Gandhi por el apelativo de Mahatma, que significa “Alma grande”, y aunque Gandhi dijo sentirse incómodo con este calificativo, no pudo evitar que la gente lo llamara de ese modo.

Luego de sufrir prisión varias veces, Gandhi decide retirarse de la vida política en 1924, pero el retiro fue breve. En 1927, Gran Bretaña promulga una serie de leyes e impuestos que endurecían las condiciones de trabajo para la población india. Gandhi retoma su estrategia no violenta, y se logra derogar los impuestos. Bajo ese ambiente, India declara en 1930 su independencia, y para subrayar el hecho, se recurre a una de las acciones simbólicas más significativas de la historia: los británicos se reservaban el monopolio de la explotación de sal, y era delito que cualquier indio se dedicase a esa actividad. Gandhi consideró que desafiar esa ley, que perjudicaba directamente a la población, tendría gran significado. El 12 de marzo de 1930 partió con unos pocos seguidores desde la ciudad de Sabarmati, con dirección a la ciudad de Dandi, en la costa. A lo largo del trayecto, la comitiva se incrementó con las personas que se iban sumando en los pueblos que iban pasando. Al llegar a la costa el 6 de abril, Gandhi se adentró en el mar para tomar un puñado de sal. Este gesto se replicó por toda India, y aunque al principio los británicos intentaron reprimir a los infractores, pronto debieron permitir que cualquiera produjera sal de manera doméstica. Este fue el evento conocido como La Marcha de la Sal , de gran impacto en el proceso de independencia indio.

Últimos años

A pesar de los éxitos de Gandhi, la independencia de India no se concretaba del todo, retrasándose incluso por causas como la Segunda Guerra Mundial . Y dentro del seno del movimiento independentista había profundas divisiones por razones sociales y económicas. Esto hizo que Mahatma Gandhi se distanciara de la acción política, dedicándose a peregrinar por los pueblos más pobres de India, promoviendo la unión bajo su bandera de no violencia. Esta estrategia molestaba a los sectores más radicales de los diferentes bandos en pugna. La India sufrió una división territorial que dio origen a Pakistán y Bangladesh.

Gandhi se encontraba en este tipo de actividad, buscando la reconciliación nacional, cuando fue víctima de un atentado cometido por el joven radical hinduista Nathuram Godse. Murió el 30 de enero de 1948.

Aunque actualmente muchos no siguen la estrategia de Gandhi con el mismo espíritu de sacrificio, la desobediencia civil y las protestas mediante la no violencia siguen siendo herramientas fundamentales utilizadas hoy día como mecanismos de protesta por parte de movimientos de defensa de derechos civiles. Gandhi también es referencia obligada hoy día desde el punto de vista filosófico.

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MUY BUEN DOCUMENTAL ES LO QUE FALTA QUE TODOS LOS POLITICOS DE MEXICO Y DE TODOS LOS PAISES LEAN LA HISTORIA DE GHANDI Y LA TOMEN COMO EJEMPLO Y SOLO PIENSEN EN ENRIQUECERCE CON EL DINERO DE EL PUEBLO

Excelente, Mahatma Gandhi debió y debe ser en el futuro un ejemplo de lucha pacifica, beneficiando a las clases sociales afectadas por medidas arbitrarias; por quienes han gobernado y estan gobernando y para los que han implementado luchas violentas con el propósito de llegar a ser presidentes de repúblicas y apoderarse de las riquezas de los pueblos. Gandhi es un ejemplo sano a seguir por toda la humanidad; incluidos los grandes religiosos que han tratado de predicar usando escritos, pero no han predicado con el buen ejemplo individual.

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• Cultural India - History of India - Biography of Mahatma Gandhi
• IndiaNetzone - Biography of Mahatma Gandhi
• Bombay Sarvodaya Centre - Gandhi Book Centre - Mahatma Gandhi
• Stanford University - The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute - Mohandas K. Gandhi
• MapsofIndia.com - Mahatma Gandhi Biography
• UCLA Social Sciences - Mahatma Gandhi
• South African History Online - Biography of Mohandas Karamchand Gandhi
• The Nobel Prize - Mahatma Gandhi, the missing laureate
• GlobalSecurity.org - Mohandas Karamchand Gandhi
• Bombay Sarvodaya Mandal / Gandhi Book Centre - Civil Disobedience in Political Theory and Social Practice
• Mahatma Gandhi - Children's Encyclopedia (Ages 8-11)
• Mahatma Gandhi - Student Encyclopedia (Ages 11 and up)
• Table Of Contents

Initially, Gandhi’s campaigns sought to combat the second-class status Indians received at the hands of the British regime. Eventually, however, they turned their focus to bucking the British regime altogether, a goal that was attained in the years directly after World War II. The victory was marred by the fact that sectarian violence within India between Hindus and Muslims necessitated the creation of two independent states—India and Pakistan—as opposed to a single unified India.

Gandhi’s family practiced a kind of Vaishnavism , one of the major traditions within Hinduism , that was inflected through the morally rigorous tenets of Jainism —an Indian faith for which concepts like asceticism and nonviolence are important. Many of the beliefs that characterized Gandhi’s spiritual outlook later in life may have originated in his upbringing. However, his understanding of faith was constantly evolving as he encountered new belief systems. Leo Tolstoy ’s analysis of Christian theology, for example, came to bear heavily on Gandhi’s conception of spirituality, as did texts such as the Bible and the Quʾrān , and he first read the Bhagavadgita —a Hindu epic—in its English translation while living in Britain.

Within India, Gandhi’s philosophy lived on in the messages of reformers such as social activist Vinoba Bhave . Abroad, activists such as Martin Luther King, Jr. , borrowed heavily from Gandhi’s practice of nonviolence and civil disobedience to achieve their own social equality aims. Perhaps most impactful of all, the freedom that Gandhi’s movement won for India sounded a death knell for Britain’s other colonial enterprises in Asia and Africa. Independence movements swept through them like wildfire, with Gandhi’s influence bolstering existing movements and igniting new ones.

Gandhi’s father was a local government official working under the suzerainty of the British Raj, and his mother was a religious devotee who—like the rest of the family—practiced in the Vaishnavist tradition of Hinduism . Gandhi married his wife, Kasturba , when he was 13, and together they had five children. His family stayed in India while Gandhi went to London in 1888 to study law and to South Africa in 1893 to practice it. He brought them to South Africa in 1897, where Kasturba would assist him in his activism, which she continued to do after the family moved back to India in 1915.

As lauded a figure as Gandhi has become, his actions and beliefs didn’t escape the criticism of his contemporaries. Liberal politicians thought he was proposing too much change too quickly, while young radicals lambasted him for not proposing enough. Muslim leaders suspected him of lacking evenhandedness when dealing with Muslims and his own Hindu religious community, and Dalits (formerly called untouchables) thought him disingenuous in his apparent intention to abolish the caste system . He cut a controversial figure outside India as well, although for different reasons. The English—as India’s colonizers—harboured some resentment toward him, as he toppled one of the first dominoes in their global imperial regime. But the image of Gandhi that has lasted is one that foregrounds his dogged fight against the oppressive forces of racism and colonialism and his commitment to nonviolence.

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Mahatma Gandhi (born October 2, 1869, Porbandar, India—died January 30, 1948, Delhi) was an Indian lawyer, politician, social activist, and writer who became the leader of the Indian Independence Movement against British rule . As such, he came to be considered the father of his country . Gandhi is internationally esteemed for his doctrine of nonviolent protest ( satyagraha ) to achieve political and social progress.

In the eyes of millions of his fellow Indians, Gandhi was the Mahatma (“Great Soul”). The unthinking adoration of the huge crowds that gathered to see him all along the route of his tours made them a severe ordeal; he could hardly work during the day or rest at night. “The woes of the Mahatmas,” he wrote, “are known only to the Mahatmas.” His fame spread worldwide during his lifetime and only increased after his death. The name Mahatma Gandhi is now one of the most universally recognized on earth.

Gandhi was the youngest child of his father’s fourth wife. His father—Karamchand Gandhi, who was the dewan (chief minister) of Porbandar , the capital of a small principality in western India (in what is now Gujarat state) under British suzerainty—did not have much in the way of a formal education. He was, however, an able administrator who knew how to steer his way between the capricious princes, their long-suffering subjects, and the headstrong British political officers in power.

Gandhi’s mother, Putlibai, was completely absorbed in religion , did not care much for finery or jewelry, divided her time between her home and the temple, fasted frequently, and wore herself out in days and nights of nursing whenever there was sickness in the family. Mohandas grew up in a home steeped in Vaishnavism —worship of the Hindu god Vishnu —with a strong tinge of Jainism , a morally rigorous Indian religion whose chief tenets are nonviolence and the belief that everything in the universe is eternal. Thus, he took for granted ahimsa (noninjury to all living beings), vegetarianism , fasting for self-purification, and mutual tolerance between adherents of various creeds and sects.

The educational facilities at Porbandar were rudimentary; in the primary school that Mohandas attended, the children wrote the alphabet in the dust with their fingers. Luckily for him, his father became dewan of Rajkot , another princely state. Though Mohandas occasionally won prizes and scholarships at the local schools, his record was on the whole mediocre . One of the terminal reports rated him as “good at English, fair in Arithmetic and weak in Geography; conduct very good, bad handwriting.” He was married at the age of 13 and thus lost a year at school. A diffident child, he shone neither in the classroom nor on the playing field. He loved to go out on long solitary walks when he was not nursing his by then ailing father (who died soon thereafter) or helping his mother with her household chores.

He had learned, in his words, “to carry out the orders of the elders, not to scan them.” With such extreme passivity, it is not surprising that he should have gone through a phase of adolescent rebellion, marked by secret atheism , petty thefts, furtive smoking, and—most shocking of all for a boy born in a Vaishnava family—meat eating. His adolescence was probably no stormier than that of most children of his age and class. What was extraordinary was the way his youthful transgressions ended.

“Never again” was his promise to himself after each escapade. And he kept his promise. Beneath an unprepossessing exterior, he concealed a burning passion for self-improvement that led him to take even the heroes of Hindu mythology, such as Prahlada and Harishcandra—legendary embodiments of truthfulness and sacrifice—as living models.

In 1887 Mohandas scraped through the matriculation examination of the University of Bombay (now University of Mumbai ) and joined Samaldas College in Bhavnagar (Bhaunagar). As he had to suddenly switch from his native language— Gujarati —to English, he found it rather difficult to follow the lectures.

Meanwhile, his family was debating his future. Left to himself, he would have liked to have been a doctor. But, besides the Vaishnava prejudice against vivisection , it was clear that, if he was to keep up the family tradition of holding high office in one of the states in Gujarat, he would have to qualify as a barrister . That meant a visit to England , and Mohandas, who was not too happy at Samaldas College, jumped at the proposal. His youthful imagination conceived England as “a land of philosophers and poets, the very centre of civilization.” But there were several hurdles to be crossed before the visit to England could be realized. His father had left the family little property; moreover, his mother was reluctant to expose her youngest child to unknown temptations and dangers in a distant land. But Mohandas was determined to visit England. One of his brothers raised the necessary money, and his mother’s doubts were allayed when he took a vow that, while away from home, he would not touch wine, women, or meat. Mohandas disregarded the last obstacle—the decree of the leaders of the Modh Bania subcaste ( Vaishya caste), to which the Gandhis belonged, who forbade his trip to England as a violation of the Hindu religion—and sailed in September 1888. Ten days after his arrival, he joined the Inner Temple , one of the four London law colleges ( The Temple ).

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Biografia de Mahatma Gandhi Su Vida Por Independencia de la India

La libertad y emancipación de la India fue el fruto de años de lucha no violenta inspirada por uno de los hombres más grandes del siglo XX.  Su nombre era Mohandas Karamchand Gandhi.

Pero sus seguidores lo llamaron Mahatma, que quiere decir «alma grande».

Mahatma Gandhi nació el 2 de octubre de 1869, en el pueblo de Porbandar, al noroeste de la India.

Pertenecía a una familia de comerciantes, tal como lo definía su apellido, que significa «especiero».

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• ¿Quien Fue Mahatma Gandhi?

Mohandas Karamchand Gandhi , más conocido como el Mahatma Gandhi, nació en 1869 en Porbander, en la costa de Kathiawar (Gujarat), donde su padre, Karamchand Gandhi, era primer ministro, mercader por casta y baniano por subcasta, procedente de una familia tradicionalmente dedicada a la alta administración en los principales estados de Gujarat.

Su madre, Putlibai, de la secta de los pranamis, practicaba una gran austeridad (vegetarianismo, no ingestión de alcohol ni uso del tabaco, ayunos periódicos) que, más tarde, ya en Inglaterra, practicaría el joven Gandhi.

Gandhi estudió abogacía en Londres y profesión que ejerció oscuramente  en Bombay. Interrumpió su actuación forense y se trasladó a África del Sur, en donde dirigió una compañía mercantil.

Regresó a su patria en 1918 y se alistó en el movimiento nacionalista hindú, del que sería abanderado.

Pese a la prédica de no violencia que caracterizó su militancia, ja lucha antibritánica lo condujo varias veces a la cárcel.

Prédica y sufrimientos lo convirtieron en héroe nacional.

Paradójicamente, murió a manos de un fanático en 1948.

Su larga y generosa existencia no desmintió nunca la denominación de Mahatma ( que significa Magnánimo ) con la que se lo honraba.

El algodón y la rueca: Otra consigna importante del mensaje de Gandhi fue que la gente utilizara tejidos nacionales hilando con sus propias manos el hilo necesario.

De este modo, Gandhi convirtió la rueca en un símbolo de la lucha por la dignidad y la libertad Su imagen hilando el algodón para sus ropas dio la vuelta al mundo y fue imitado por ricos y pobres de su país.

La rueca era también para él y sus seguidores un medio para concentrarse y lograr la serenidad de espíritu que requería la paz.

• UNA SINTESIS DE SU VIDA:

Nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar (India).

Fue jefe nacionalista hindú, conocido por Mahatma Gandhi, nacido en Porbandar en 1869.

Estudió en la India y en Gran Bretaña y se recibió de abogado en Londres, y al regresar a la India ejerció la carrera en Bombay.

En 1893 fueron requeridos sus servicios en África del Sur y, al ver la situación en que se encontraban los colonos hindúes, inició su famosa política de resistencia pasiva.

Puso en práctica la política de resistencia pasiva ( "Abrazo de la verdad ") y de no cooperación con las autoridades sudafricanas.

"Quizás las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso en este mundo" Albert Einstein

En 1910 fundó una granja cooperativa para la población india.

En 1914 el gobierno sudafricano escuchó las demandas de Gandhi y cambió varias de sus leyes sobre los derechos de los inmigrantes indios.

La aprobación en 1919 del Rowlatt Bill le llevó a enfrentarse al Gobierno británico con ese su particular modo de resistencia.

Fue detenido y procesado.

Condenado a seis años de prisión en 1922, fue puesto en libertad a los dos años.

Después de haber vivido seis años en la soledad y la meditación, las injustas leyes que gravaban la sal le indujeron a reanudar sus protestas.

Aplicó las mismas medidas que había utilizado en Sudáfrica para que su país se independizara de Gran Bretaña.

Estuvo detenido durante ocho meses, al cabo de los cuales celebró conversaciones con el virrey, que condujeron al Pacto de Delhi.

En este mismo año — 1931 — participó también en la Conferencia de Mesa Redonda de Londres.

Encarcelado una vez más en 1933, se impuso en señal de protesta un ayuno absoluto que llamó la atención de todo el mundo y le trajo la libertad inmediata.

A pesar de su ejemplo, la población india no entendió lo que quería y se rebeló con violencia contra los ingleses.

A poco de haber subido su partido al poder, y no obstante haber anunciado su decisión de retirarse a la vida privada, en 1939 obtuvo dos victorias políticas importantes:

La primera frente a la administración de Thakore Saheb de Rajkot,que a los cuatro días de esgrimir Gandhi su arma de la huelga de hambre, hubo de capitular y someterse a la última decisión del justicia mayor de la India.

La segunda, frente a su principal contrincante, Subhas Chandra Bose, que se vio obligado a dimitir como presidente del Congreso.

Durante la II Guerra Mundial fue detenido varias veces por sus campañas de propaganda derrotista y desobediencia civil .

Al término del conflicto, trató de reconciliar a indios y musulmanes en sus tradicionales disputas sobre el gobierno de la India libre.

En 1947 apoyó, con descontento, la división política de su país e intentó acabar con la violencia entre hindúes y musulmanes.

Murió asesinado en 1948, cuando se entregaba a sus oraciones diarias.

"Con el puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos"

Gandhi fue una de las figuras políticas más importantes de la India.

Sus numerosas campañas, sus ayunos en defensa de la libertad de su país y las condenas a las que lo sometió el gobierno británico por desobediencia civil aumentaron su poder y lo convirtieron en un ejemplo para su pueblo.

• ► El sacrificio» era la «ley de la vida».

Gandhi, renunció a sus placeres como abogado británico, a sus trajes de Saville Row y a las relaciones sexuales con su esposa, y juró concentrar todo el calor de su pasión en ayudar a la comunidad de inmigrantes indios contratados de Natal y el Transvaal a liberarse de los prejuicios y la discriminación raciales.

El hermano mayor de Gandhi se sintió traicionado y abandonado por el joven al que tan generosamente había mantenido durante tres años mientras estudiaba Derecho en Londres.

A la esposa y al hijo mayor de Gandhi les resultó imposible comprender que se expusiera al odio y al desprecio violento para servir abnegadamente a la comunidad india.

No alcanzaban a entender el ansia de renunciar a su fortuna y a todas las comodidades hogareñas para dedicarse a infringir leyes «malvadas» y luego acoger con agrado largas penas de cárcel.

La pasión de Gandhi convertía todas las celdas que ocupaba en un «templo» o «palacio», mientras enseñaba a su abnegado espíritu yóguico a gozar del «delicioso sabor» del ayuno, a disfrutar de cada uno de los dolores que sufría por el «bien común».

Por supuesto, el rechazo de la indumentaria occidental y los antecedentes penales de Gandhi horrorizaban a otros indios anglófilos y más conservadores.

Pero después de veinte años de encabezar con éxito la lucha de los indios en África del Sur, Gandhi regresó a la India durante la primera guerra mundial y se ganó el aplauso general por el valor apasionado que mostró durante una serie de satyagrahas contra la injusticia en Gujarat y Bihar.

Poco después de terminar la guerra, estaba dispuesto a asumir el mando supremo del Congreso, reescribió su constitución y transformó aquel grupo de presión a favor de la reforma política, que en su mayor parte era moderado, en un poderoso movimiento de masas que exigía el fin de la explotación y la dominación de la India por el imperio británico.

Pero después de adquirir más poder político que cualquier otro indio del siglo anterior de dominación británica, rechazó todos los gajes del poder que otros codiciaban en todo el mundo.

Insistía en viajar solo a pie o en vagones de ferrocarril de tercera clase y se retiraba a la sencillez espartana de remotos ashrams aldeanos que él mismo fundaba cuando no se encontraba encerrado en alguna cárcel británica.

Cuando el Congreso le ofrecía el control total de su maquinaria nacional y la corona de su presidencia, invariablemente los rechazaba y, en su lugar, preparaba a hombres más jóvenes para que llevasen lo que él llamaba la «corona de espinas».

Abandonó la organización que había revitalizado cuando su naturaleza apasionada juzgó que se había vuelto demasiado Imperiosa, demasiado rica y codiciosa.

Y millones y millones de personas le seguían sin titubear, no como a un Moderno líder político, ni como a un príncipe nativo medieval o un maharajá marcial, sino como a su propio Mahatma, el «Alma Grande» de la India, el único título del que disfrutó en su vida y que su espíritu apasionado lo consideró excesivamente pasado y honorífico.

Gandhi creía que «Cuanto más puro el sufrimiento (tapas), mayor el progreso. De ahí que el sufrimiento de Jesús bastase para liberar a un mundo afligido... Si la India desea ver el Reino de Dios instaurado en la Tierra, en vez del de Satanás que ha envuelto a Europa... debemos pasar por el sufrimiento».

Gandhi que era un yogui brillante, decidió oponer los poderes apasionados de su espíritu sufriente y sublimado al imperio más fuerte del mundo.

Su genio religioso creativo le permitió unir la corriente principal de la pasión occidental con el tapas tradicional de la India, sintetizando ambas formas de sufrimiento dentro de su Alma Grande.

Se convirtió en un caldero de dolor que iluminaba de forma tan brillante que le dotaba de un áurea de bondad y luz, magnetizando a millones de personas que iban a la cárcel sin chistar cuando las llamaba y morían por él si alguna vez se lo pedía.

Casamiento de Gnadhi

Pero el significado de la pasión occidental, de modo muy parecido a la evolución semántica de tapas, cuyo matiz cambió de «calor» con «connotaciones infernales» a «sufrimiento», pronto llegó a abarcar estados opuestos de emoción, sentimientos como «deseo» y «aversión», «esperanza» y «miedo», «amor» y «odio».

La pasión de Gandhi reflejaba una ambivalencia parecida.

Luchó durante toda su vida madura por someter su fuerte impulso sexual, creyendo que el coito con su esposa era malo, salvo cuando su finalidad era la procreación.

El rechazo de toda forma de violencia, además, le hacía sumamente sensible a la violencia potencial de la brutalidad sexual.

También en este caso examinó las raíces profundas de la India antigua en busca de un remedio y le pareció encontrarlo en la Brahmacharya ( estudiante célibe ), la primera etapa de una vida tradicional de la casta superior hindú, antes de su iniciación sexual por medio del matrimonio.

Gandhi se esforzó por volver a aquel casto primer estado y permanecer en él durante los cuatro últimos decenios de su vida, y luchó de forma sumamente apasionada por cumplir su voto de abstinencia total.

También creía que «la verdad (Satya) es Dios», y dedicó la mayor parte de su vida a la búsqueda apasionada de «ver» a Dios viviendo en armonía perfecta con los atributos de oro divinos.

Asimismo, el abrazo apasionado del tapas le enseñó a olvidar el miedo.

Incorporó este mantra sin miedo en la misión de su vida, que era liberar a sus seguidores de los grilletes que imponía el miedo, además de aquellas cadenas más fácilmente visibles forjadas por la tiranía extranjera.

Armado con el Ahimsa, la Satya y el tapas, Gandhi transformó su cuerpo frágil y desnudo y su alma impávida en una fortaleza prácticamente inexpugnable.

Gandhi no tuvo inconveniente en revelar cuan a menudo se equivocaba en su vida personal, además de en su vida pública.

Siempre que detectaba alguna imperfección o se daba cuenta de que había cometido un error estratégico ( lo que llamó un «error himalayo» al emprender prematuramente la satyagraha ), nunca titubeaba en reconocer su error y en dar marcha atrás, obedeciendo su «voz interior», que él creía que era la voz de Dios.

Al tratar de alcanzar semejante altura ideal y atenerse tan firmemente a principios nobles y a lo que él llamaba la «purezas de medios», Gandhi no logró todo lo que esperaba para la India.

Pero la pasión de su vida fue el legado que dejó a su país y al mundo e inspiró a millones con la grandeza de su sueño y unos cuantos discípulos con un amor apasionado al sufrimiento en su propia, dolorosa y estrecha senda al martirio.

En la pasión de Gandhi radica la clave de su templo interior de dolor.

Sufrió gozosamente al proteger su sueño de devolver algún algún día la épica Edad de Oro de bondad y verdad a la Madre India.

Y través del prisma polifacético de su pasión, la trágica debilidad de Gandhi se revela como la otra cara de su singular fuerza y ayuda a explicar por qué finalmente no obtuvo aquello por lo que trabajó con más ahínco y más sufrió.

Entre 1934 y 1939, la India había avanzado hacia su liberación: surgió el Acta de gobierno de la India y se concedió el autogobierno a nivel provincial, obteniendo el Congreso amplia mayoría en seis de las once provincias y alcanzando el censo electoral a unos treinta millones de personas.

El Congreso, partido dirigente, apoyado por el ejército de ocupación británico en las distintas provincias, iniciaba, de hecho, «el dominio de los indios sobre los indios» y sus distintas corrientes internas estaban lejos de pensar en términos semejantes a los de Gandhi, pues tenían en mente un proyecto de desarrollo y modernización al estilo occidental de industrialización y pobreza coligados.

Al estallar la segunda guerra mundial, y contra los deseos de Gandhi, el Congreso no dudó en apoyar la causa británica a fin de obtener una situación de prerre-conocimiento de la independencia y un gobierno provisional en Delhi, a cambio del esfuerzo bélico indio.

El rechazo británico puso de nuevo a Gandhi en primer plano: su campaña de desobediencia civil , a base de altos dirigentes independentistas, llevó a prisión a unos veintitrés mil satyagrahis; las nuevas propuestas británicas de 1941 ( el avance japonés era incontenible en Asia ) fueron consideradas inaceptables, y Gandhi procedió a dirigir un nuevo movimiento de desobediencia que le condujo a prisión.

Liberado en 1944 por su delicada salud, sus últimos cuatro años de vida transcurrieron en el marco de la liberación ( obtenida en 1947 ), en el cual ya poco pudo influir, y los tres atentados de fanáticos hinduistas que utilizaban en contra suyo los mismos procedimientos de coacción moral que hicieron su carrera.

El anciano de casi ochenta años que recorría en peregrinación los lugares de enfrentamiento hindo-musulmanes, desde Noakhali hasta Bihar pasando por Bengala, Cachemira, Delhi, etc., veía aparecer todos los enfrentamientos larvados contra los que él luchó.

El Mahatma (gran alma, título que le confirió Rabrindanath Tagore) moriría el 30 de enero de 1948 abatido a balazos e invocando el nombre de Rama.

Fuente Consultada: GANDHI Stanley Wolpert

LA JUVENTUD Y LOS VALORES DE UN GRAN HOMBRE

La vida de Mohandas Karamchand Gandhi hunde sus raíces en la más pura tradición religiosa de la India, pues desde niño buscó apasionadamente la verdad y, ya más adulto, demostró un profundo respeto a la vida y a la dignidad de las personas, principios en los que afincó su filosofía de la No Violencia .

(Ver: Marcha de la Sal de Gandhi )

El Mahatma, en sus escritos, recuerda a su padre como un hombre leal, decidido, generoso e incorruptible.

De su madre, señala que estaba dominada por sentimientos de santidad y que era capaz de hacer las promesas más exigentes y las observaba sin fallar, y ni siquiera el estar enferma le servía de excusa para dejar de cumplir lo que había ofrecido.

A tal punto pareció influir en Gandhi esta actitud de su madre, que resulta decidor lo ocurrido mientras cursaba el cuarto grado en una escuela de Porbandar, su pueblo natal. Un día se presentó un Inspector para verificar el trabajo del profesor y ordenó un dictado de cinco palabras.

El maestro del curso advirtió que Gandhi se había equivocado al escribir una de ellas y, disimuladamente, se lo quise advertir golpeándole en un pie.

El niño hizo caso omiso de la señal entregando su hoja tal como la había terminado.

El resultado del examen demostró que Gandhi había sido el único en tener un error, lo que además de conseguirle los reproches del profesor, le valió ser tildado de estúpido por el resto de sus compañeros.

El muchacho era de carácter introvertido, casi no tenía amigos.

Llegaba puntualmente a clases y, una vez terminadas, regresaba corriendo a su casa, sin conversar con nadie.

Al pasar a quinto grado decidió corregir esta situación, e hizo amistad con un compañero que era muy diestro, además de fuerte y robusto.

Le ganaba a Mohandas en todas las pruebas y juegos que se propusieran, explicándole que se debía a que se alimentaba con carne, induciéndolo a salirse del régimen vegetariano.

Fue una de las pocas veces que Gandhi cedió ante una promesa. Sin que su madre lo notara, acompañaba a su nuevo amigo a la casa de éste, donde recibía sin objeciones los platos que le servían.

El razonamiento que aceptaba era de que si comía carne, se haría un hombre atlético y decidido.

Por ende, si el país entero adoptaba la costumbre, algún día podría tener su propio soberano.

Cuando volvía a su casa, no tenía apetito, y argumentaba ante su madre diversos pretextos, los que, a la larga, no le dejaban la conciencia tranquila.

La situación se repitió solamente dos veces, concluyendo Gandhi que aunque fuera necesario comer carne,y no menos esencial para todo el país una reforma del régimen alimenticio, más valía, a pesar de todo, que no engañara a sus padres, mintiéndoles.

Desde entonces, nunca más volvió a comer carne.

A los 13 años, y por imposición paterna, la que seguía las costumbres ancestrales, contrajo matrimonio.

Para Mohandas fue como un juego, puesto que su esposa era también apenas una niña.

Luego de este primer tiempo, el muchacho comenzó a adoptar las actitudes de todos los hombres casados en la India , utilizando a su mujer como una esclava y sólo para calmar sus instintos.

Sin embargo, a poco andar y ante los consejos de la madre y su acendrado respeto por la dignidad de las personas, varió radicalmente de conducta, y, como él mismo lo dice, amó entrañable y profundamente a su mujer.

Terminado el bachillerato, a la edad de 18 años, su padre decidió enviarlo a estudiar Leyes a Inglaterra.

La madre se mostraba pesarosa y preocupada, pues aparte de tener que separarse de su hijo, la asustaban los rumores de que Londres era un lugar de perdición para la juventud.

Le habían contado que era habitual que éstos consumieran alcohol e ingirieran carne en abundancia.

Gandhi calmó sus angustias, haciendo un voto de no tocar ni a las mujeres, ni probar el vino ni la carne.

La decisión, durante un tiempo, le costó pasar hambre. La dueña de la casa en que se hospedaba no sabía qué hacerle de comer, lo que obligaba a Gandhi a concurrir a restaurantes baratos donde, según cuenta, se "atiborraba de pan".

Un compañero de habitación le planteaba que se estaba haciendo daño a sí mismo y un día le leyó la "Teoría de lo útil" de Benthon.

Gandhi no comprendió el mensaje, además que el lenguaje era difícil, por lo que le interrumpió, diciéndole :

"Le pido mil perdones, pero estas cosas abstrusas me desconciertan. Admito que es necesario comer carne, pero me es imposible faltar al voto que he hecho.

Esto no se discute".

Gandhi se tituló de abogado en 1891 y el 10 de junio del mismo año fue admitido en el Real Colegio de la Orden.

Satisfecho de sus logros y deseoso de brindar su saber y sus esfuerzos en la patria, retornó a la India.

Uno de sus hermanos, orgulloso pero haciendo un sacrificio económico, lo instaló con un bufete en Bombay.

Gandhi no se sentía útil pleiteando en juicios cuyas causas eran impersonales, por lo que ante el ofrecimiento del dueño de una casa comercial de Parbandar, amigo de su padre, que tenía un conflicto con un corresponsal en África del Sur, consintió en trasladarse allí.

Fuente Consultada: HECHOS, sucesos que estremecieron al siglo Tomo N°15 Mahatma Gandhi

• Enseñanzas de Gandhi

LEGADO DE MAHATMA GANDHI:

Su trágica muerte, a manos de un extremista, que lo ultimó a balazos la noche del 30 de enero de 1948, cuando Gandhi -apoyándose en dos jóvenes discípulos, porque ya no tenía fuerzas para caminar- se proponía cumplir con su habitual costumbre de orar en común, al aire libre, junto a los miembros de su Congregación, parecería indicar que sus propósitos fueron vanos.

Que su lucha tenaz, a lo largo de toda una vida, por mantener aquellos principios éticos y morales; que la muerte de su esposa, que falleció, encarcelada, cuatro años antes ( el 22 de febrero de 1944 ), en Londres; que sus propios padecimientos -a veces, durante períodos muy prolongados- en los "albergues de su Majestad", como él los llamaba; que sus ayunos, como signo de protesta y de amenaza pasiva ( ya que su muerte, en tales condiciones, hubiese desencadenado la inmediata revolución en la India ), de nada sirvieron.

Su ejemplo, sin embargo, perdura en el recuerdo de sus conciudadanos.

Y Gandhi sigue siendo, vivo o muerto, hoy como ayer, un símbolo de grandeza, para su patria y para el mundo.

Con su prédica obtuvo, por otra parte, múltiples beneficios: enalteció a su pueblo, cuya liberación, finalmente, se produjo, sin traicionar la causa democrática; consiguió imponer el orden, frente a las multitudes exaltadas; promovió el mejoramiento de las clases campesinas; logró que se aboliesen, en su tierra, el oprobioso monopolio de la sal y las discriminaciones raciales y sociales; luchó, hasta el último instante, para que la ex India Británica no fuese separada en dos mitades: la Unión India y el Pakistán.

Cuando al entregar los ingleses el gobierno del país, el 15 de agosto de 1947, esta división geográfica -resultante del desentendimiento entre hindúes y musulmanes- igualmente se produjo, Gandhi siguió oponiéndose, obstinadamente, a ella.

La transferencia de poderes, largamente esperada, en tales condiciones no podía interpretarse como una auténtica victoria.

La mano homicida que puso fin a su vida, apenas cuatro meses y medio después, logró sellar para siempre los labios del Mahatma.

Pero la semilla de su prédica germinará tarde o temprano en toda la India. Si hubiese que resumir su importancia, debería decirse que no fue un político puro, pues confluían en él tradiciones de filósofo y teólogo orientales.

Por ello, su actitud difería de la de sus colegas contemporáneos. Desconfiaba de la acción por la acción misma y prefería apoyarse en una no acción reflexiva, tendiente a armonizar lajusticia con la virtud.

En consecuencia, su fuerza no podía provenir de los armamentos, sino de la ética, de un profundo respeto del ser humano como creación de Dios y, en el fondo, de ese respeto quehay en la India hacia todo lo viviente.

Por eso, cuando envuelto en su túnica blanca entraba en las prisiones británicas decidido a ayunar y a orar, parecía querer decir con su sereno silencio: "los métodos de Occidente no sirven para el destino de la especie".

PASAJES CURIOSOS DE LA VIDA DE GANDHI:

Cierta tarde llegó a la escuela Mister Giles.

Era el inspector británico destacado para tomarles pruebas a los alumnos. Los chicos estaban exaltados.

El profesor pidió silencio y le dijo a Mister Giles que empezara cuando a él le pareciera adecuado.

Mister Giles les explicó que les iba a tomar un examen de ortografía. A simple vista Gandhi no parecía nervioso, pero cuando le llegó el turno de deletrear "tetera", sintió que el sudor le corría por el cuerpo.

Mientras los chicos hacían el examen, el profesor paseaba entre los pupitres.

Al llegar al de Gandhi, notó que el muchacho había deletreado mal "tetera".

Miró hacia uno y otro lado y después con un gesto sutil le dijo a Gandhi que podía copiarse de su compañero de pupitre.

Gandhi quedó tan perplejo como confundido ante la actitud de su profesor.

Desde su niñez le habían enseñado que a los mayores se les debía respeto y, hasta donde él entendía, su profesor estaba ahí justamente para evitar que los alumnos se copiaran entre sí.

Sobre la base de esos principios no siguió el consejo de su profesor y entregó su prueba tal como él la había escrito.

Para su sorpresa todos los alumnos, excepto él, aprobaron el examen. Antes de abandonar el aula, el profesor llamó a Gandhi.

-Has sido muy tonto -le dijo.

Gandhi agachó la cabeza, sin comprender. Y esa incomprensión la mantuvo durante el largo camino hacia su casa. Sin embargo, pese a las contradicciones y a las dudas, desde aquel día algo le quedó claro: jamás traicionaría sus convicciones, ni por un examen ni por nada del mundo.

Había comenzado a cursar la secundaria cuando su padre llegó con una noticia.

-Nos vamos a Porbandar -dijo.

-¿En serio? ¿Por qué? -preguntó Gandhi.

-Porque llegó la hora de tu casamiento.

Fue en ese momento que Gandhi recordó que, años antes, una familia en especial solía visitar a menudo a sus padres.

Nunca imaginó que esas charlas eran, en realidad, los preparativos para su compromiso con una niña.

Algo común en la India, en familias como a las que él pertenecía.

El compromiso suele ser un pacto de palabra entre los padres de ambos chicos. Cuando éstos llegan a la edad adecuada comienza a organizarse lo que será la fiesta de casamiento, una ceremonia majestuosa.

En silencio, Gandhi tuvo que probarse todos y cada uno de los trajes que sus padres le traían.

Vio cómo pasaban largas horas organizando el presupuesto para la comida. Íntimamente, Gandhi lo vivía como un juego frívolo de usar buenas ropas, bailar, comer rico y en abundancia.

En medio de esos manjares le presentarían una nueva amiga para jugar.

La familia Gandhi se preparó para el viaje hasta Porbandar.

Era un largo camino que, en general, demandaba más de cinco días de marcha.

Kaba quería llegar rápido y logró hacerlo en sólo tres días, pero el apuro trajo consigo un accidente.

En un momento del recorrido, el carruaje volcó y Kaba sufrió varias heridas.

Llegó a Porbandar envuelto en vendas, bastante dolorido y algo desolado. Gandhi no podía evitar sentirse angustiado por el accidente de su padre; de alguna manera se sentía culpable.

Pero tanto su ánimo como el de su padre cambiaron no bien llegaron al sitio donde se iba a celebrar la ceremonia.

Nadie pudo borrarles la sonrisa de sus caras. Kaba había logrado su propósito y Gandhi no disimulaba su impaciencia y su ilusión ante ese gran evento.

La ceremonia empezó en el horario acordado. Gandhi y Kasturbai, su futura esposa, se sentaron en la tarima preparada especialmente para ellos.

Los dos niños, leales al deseo de sus padres, representaron los sietes pasos del rito Saptapadi prometiéndose fidelidad y devoción.

Los respectivos padres se miraron contentos sabiendo que después de este acto el matrimonio se convertía en algo inalterable. Gandhi tomó un pedazo de kansar y se lo puso a Kasturbai en la boca.

La niña hizo lo mismo con su nuevo esposo y ambos saborearon el dulce manjar.

El resto del día se transformó en una gran fiesta. Cuando cayó el sol, los recién casados se retiraron para compartir la primera noche juntos y en la más profunda intimidad. Sin embargo, no supieron qué hacer esa noche.

Eran dos extraños que apenas podían mirarse a los ojos, y la timidez no los dejaba pronunciar palabra.

Los días y las noches que siguieron a aquella primera vez fueron allanando el camino para que Gandhi y Kasturbai comenzaran a conocerse de verdad. Ella dejó de ser la niña amiga de Mohandas para convertirse en una mujer: la mujer de Gandhi.

Los cinco primeros años, la pareja no vivió siempre bajo el mismo techo.

Kasturbai recibía a veces el llamado de sus padres para que regresara a su casa. No le quedaba otra alternativa.

En la India, los matrimonios tan jóvenes tienen prohibido vivir juntos hasta cumplir los dieciocho años.

POR UN MUNDO DE PAZ:

Entre sus sabios pensamientos seleccionamos los siguientes:.

"La no violencia no es una vestimenta que uno se pone y se saca a voluntad. Su sede se encuentra en el corazón, y debe ser una parte inseparable de nuestro ser."

"La no violencia es un instrumento al alcance de todos: niños, jóvenes o adultos, con tal que crean efectivamente en el Dios del amor y extraigan de esa fe un amor igual para con todos."

"El ojo por ojo termina haciendo que el mundo se quede ciego".

"La humanidad tiene que salir de la violencia sólo a través de la no violencia. El odio puede ser vencido únicamente por el amor."

"Los derechos que no fluyen de un deber bien cumplido no valen la pena."

"Donde hay amor, allí también está Dios."

"El amor jamás reclama, siempre ofrece. Nunca se venga."

ALGUNAS DE SUS CITAS MAS CONOCIDAS...

• Lo que se obtiene con violencia solo se puede mantener con violencia.

• La violencia es el miedo a los ideales de los demás.

• La humanidad no puede librarse de la violencia mas que por medio de la violencia.

• No me gusta la palabra tolerancia pero no encuentro otra mejor.

• Lo mas atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente buena.

• La verdad jamás daña a una causa justa.

Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en èl.

• Un país, un civilización se puede juzgar por la forma en que trata a los animales.

• Los medios impuros desembocan en fines impuros.

• La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo.

Que otro libro se puede estudiar mejor que la humanidad?

• La muerte no es mas que un sueño y un olvido.

Todo lo que se come sin necesidad se roba al estomago de los pobres.

• Los grilletes de oro son muchos peor que los de hierro.

Son un soñador practico, quiero convertir mis sueños en realidad.

• El que retiene algo que no necesita es igual al ladrón.

Casi todo lo que realicé es una insignificancia, pero es muy importante que lo haga.

• El capital no es un mal en si mismo,el mal radica en el mal uso.

Para una persona no violenta, todo el mundo es su familia.

CRONOLOGÍA DE LA VIDA DE GANDHI...

1869 El 2 de octubre nace en Porbandar (Katiavar) Mohandas Karamchand Gandhi.

1882 Matrimonio con Kasturbai Nakanji.

1888 Estudios de abogacía en Londres, hasta 1891. Gandhi lee el Bahagavadgita y la Biblia.

1891 Regreso a la India. Ejercicio de la abogacía en Bombai y Rajkot. Modo de vida y vestimenta europeos.

1893 Viaje a África del Sur. Gandhi llega a ser el dirigente político de los emigrantes hindúes.

1894 Fundación del partido del Natal Indian Congress.

1899 Gandhi organiza en la guerra contra los bóers un cuerpo de ambulancias hindú.

1903 Gandhi lee Unto This Last , de Ruskin.

1906 Gandhi comienza a utilizar sus métodos de lucha no violenta organizando la resistencia pasiva contra la legislación discriminatoria de África del Sur. Condenado varias veces a penas de cárcel.

1906 Crea un servicio de ambulancias en el levantamiento zulú. Voto del brahmacaiya (castidad).

1907 Satyagraha: creación de los rasgos fundamentales del método de lucha de Gandhi.

1908 Gandhi lee Civil Disobedience , de Thoreau.

1909 Aparición del primer libro de Gandhi: Hi'nd Swaraj. Intercambio epistolar con Tolstoi .

1910 Creación de la granja Tolstoi: experimentos con una colectividad comunista utópica.

Gandhi abandona su próspera actividad como abogado y se traslada con su familia a la granja.

1912 Voto solemne de renuncia a toda propiedad privada.

1913 Satyagraha: el 6 de noviembre cruza la frontera prohibida de Transvaal.

1914 Estalla la I Guerra Mundial. Gandhi retorna a la India.

1915 Llega a Bombay el 9 de enero. Tagore le da el calificativo de Mahatma. El 20 de mayo Gandhi funda en Ahmedabad el Sabarmati-Ashram. Modo de vida y vestimenta hindúes, reducidos a lo más imprescindible.

1917 Primera acción satyagraha en la India, a favor de los plantadores de índigo de Champaran, en la región de Bihar.

1919 Huelga general contra la Rowlatt Bill. Se autorizan encarcelamientos sin sentencia judicial.

Baño de sangre en Amristar. Actividad pública de Gandhi desde octubre a través de dos periódicos semanales: Young India, en inglés, y Navajivan, en gujarati.

1920 Elegido presidente, Gandhi dirige el Congreso. Comienza su lucha no violenta contra la dominación británica con los métodos desarrollados en África del Sur. Boicot a los tejidos ingleses promoviendo el hilado a mano entre las familias hindúes y la negativa a cooperar con la economía inglesa. Estrecha colaboración con los musulmanes en el movimiento Khilafat.

1921 En septiembre, Gandhi escoge como indumentaria el paño en tornó a las caderas, símbolo del swadeshi.

1922 En febrero, huelga de impuestos en Bardoli, Gujarat. Agresión a la po licía en Chauri Chaura. Gandhi interrumpe el movimiento de masas y emprende un ayuno. Detenido el 13 de marzo, el 18 del mismo mes es juzgado en Ahmedabad por incitación a la rebelión y condenado a seis años de cárcel.

1924 Liberado antes de tiempo por enfermedad. Fracaso del movimiento Khi lafat. Tensiones crecientes entre hindúes y musulmanes. Gandhi ayuna durante 21 días en pro de la reconciliación entre ambos grupos.

1925 Fundación de la All India Spinners Association . Gandhi comienza a es cribir su autobiografía que se publica en Navajivan en entregas se manales.

1928 La Navajivan Publishing House de Ahmedabad edita el libro de Gandhi Satyagraha in Sout África.

1930 12 marzo-6 abril: marcha de la sal. Con 78 adeptos, Gandhi recorre casi 400 km desde Ahmedabad hasta Dandi. Detenido el 4 de mayo, permanece en prisión hasta el 26 de enero de 1931.

1931 5 de marzo: firma del Irwin-Gandhi Agreement: suspensión de la cam paña de desobediencia civil al autorizar los ingleses la obtención de sal para consumo propio.

12 de septiembre: Gandhi liega a Londres para participar en la segunda Round Table Conference, que resulta un fracaso. Vuelve el 28 de diciembre con las manos vacías. Jawaharlal Nehru y Ghaffar Khan son encarcelados.

1932 4 de enero: Gandhi ingresa, junto con Patel, en la prisión de Yeravda. «Ayuno hasta la muerte» en contra de las elecciones separadas entre hindúes e intocables. Tras seis días de ayuno, se firma el pacto de Yeravda entre hindúes e intocables con el asentimiento inglés (26 de septiembre). 1933 Gandhi publica desde febrero la revista semanal Harijan (en 1942, aparece en diez lenguas hindúes). Campaña a favor de los intocables.

1934 Gandhi abandona la dirección del Congreso y deja de pertenecer a él como miembro.

1935 Gandhi, sin cargos, se dedica por entero a la construcción de su movimiento popular.

1937 Triunfo electoral del partido del Congreso: ministros hindúes en nueve de un total de once provincias.

1939 Estalla la II Guerra Mundial. Gandhi escribe a Hitler .

1940 Gandhi contra la intervención india en la guerra. Llamamiento al boicot de los preparativos bélicos.

1942 Los japoneses en Burma. La misión de sir Stafford Cripps es rechazada. Gandhi exige la completa independencia de la India: resolución Quite India del 8 de agosto. Gandhi es encarcelado al día siguiente junto con otros dirigentes del Congreso. Se produce una sublevación masiva. Estando preso en Poona, muere Kasturbai.

1944 Gandhi es liberado el 6 de mayo por motivos de salud. Fracaso de los intentos por llegar a un acuerdo con la Liga musulmana dirigida por M. A. Jinnah.

1945 Fin de la II Guerra Mundial.

El fracaso de la Conferencia de Simia, presidida por Lord Wavell, impide la unión de hindúes y musulmanes. Jinnah exige la división de la India. El 16 de agosto tienen lugar en Calcuta violentos disturbios que se extienden a Bengala y Bihar.

1947 El primer ministro inglés, Clement Atlee, anuncia el 3 de junio la división de las Indias Británicas en Pakistán y la India. El Congreso y la Liga musulmana dan su beneplácito. Para Gandhi es «una tragedia espiritual». Ambos Estados alcanzan su independencia el 15 de agosto.

1948 El 20 de enero, en Nueva Delhi, Gandhi sufre un atentado con bomba. El 30 de enero, poco después de las cinco de la tarde, muere asesinado por el fanático hindú Nathuram Godse, en Nueva Delhi.

Ver: La Virtudes Civiles Para La Vida Democrática

La Historia del Mundo en Imágenes

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Biografía de mahatma gandhi.

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), conocido de forma más común como Mahatma Gandhi, fue un líder revolucionario y defensor de la no violencia en la lucha por la independencia de la India.

Nacido en Porbandar, Gandhi estudió leyes en Londres y luego trabajó en Sudáfrica, donde desarrolló su filosofía de resistencia pacífica o «satyagraha». De regreso a la India, lideró campañas no violentas contra la opresión británica, siendo un símbolo de la resistencia civil.

Su papel central en la Marcha de la Sal en 1930 y su liderazgo en el movimiento de independencia indio le valieron el título de «Mahatma» (Gran Alma). Aunque fue encarcelado varias veces, Gandhi perseveró en su búsqueda de la justicia y la libertad . Su legado perdura como un faro de la resistencia no violenta y la lucha por los derechos civiles en todo el mundo.

Cinco características importantes de la vida de Gandhi

• En 1930, Gandhi lideró la famosa Marcha de la Sal , una protesta contra los impuestos a la sal impuestos por los británicos. Esta acción simbólica tuvo un impacto significativo en la conciencia nacional y en la resistencia no violenta.
• Gandhi utilizó el ayuno como una táctica de resistencia no violenta , buscando generar conciencia y presionar a los líderes políticos para que adoptaran medidas justas. Sus ayunos se convirtieron en poderosos instrumentos de protesta.
• Gandhi adoptó la vestimenta tradicional india , incluyendo la sencilla tela hilada a mano llamada khadi, como símbolo de resistencia a los productos británicos y como un llamado a la autosuficiencia económica.
• En 1942, Gandhi lanzó el Movimiento Quit India , una campaña de desobediencia civil masiva exigiendo la retirada inmediata de los británicos de la India. Aunque enfrentó represión, este movimiento aceleró el proceso hacia la independencia.
• Gandhi fue asesinado el 30 de enero de 1948 por un extremista hindú. Su muerte dejó un vacío en el movimiento de independencia, pero su legado perdura como un símbolo de la lucha no violenta por la justicia y la libertad.

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Mahatma Gandhi: Características, Biografía, Frases, Obras, y mucho más

Mahatma Gandhi fue uno de los líderes más importantes del movimiento de independencia del país Indio, este fue una de los políticos más pacíficos que tuvo este país, por lo cual hoy en día es una persona a la cual admirar.

Biografía e historia de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar esta es una ciudad que se encuentra ubicada en Guayarat en el país de India, su padre fue el primer ministro, el cual era denominado como Diwan, el papa de Gandhi se llamaba Karamchand Gandhi, él fue un personaje muy importante para la política, principalmente porque era un gran administrador, y a pesar que era amable, respetuoso y educado también tenía un carácter fuerte.

La mamá de Mahatma Gandhi fue la cuarta esposa del ministro, se llamaba Putlibai, ellos dos hacía que la familia fuera perteneciente de una casta de comerciantes, esto en indio eran llamados como “Casta Vaisía”, esta era la tercera de todas las castas, era conformada por los artesanos, agricultores, comerciantes y los terratenientes.

La gran  personalidad de Gandhi proviene porque tuvo una hermosa infancia, desde pequeño aprendió a ser una persona pacifica, a ser vegetariano y a ser muy religioso, él tenía tres hermanos, el cual, uno de ellos era una hermana, ella se llamaba Raliatbehn, sus otros dos hermanos, eran hombres y se llamaban Laksmidas y Karsandas, ellos dos eran mayores a Mahatma.

En su familia se tenía la creencia que era obligatorio casarse a los 13 años de edad, es por eso que le planificaron su boda con una hija de una familia rica, la cual poseía la misma edad y casta que él, ella se llamaba Kasturba Makhanji, sus compañeros y conocidos cercanos le llamaban Ba.

Una de las características de Gandhi cuando joven es que fue muy flojo, trayendo como consecuencia que los resultados en los estudios fueran muy bajos, sin embargo, entro en la raya a la Universidad de Mumbai, pero no duro una gran cantidad de tiempo ahí, esto se debe a que le llego una gran oportunidad, la cual era de culminar sus estudios en Inglaterra, en donde estudió Derecho en el University College de Londres, finalizado los estudios volvió a India y obtuvo su licencia para poder ejercer esta carrera en este país.

El trato de ser un gran abogado en los tribunales, sin embargo, no lo logro, ya que en ese momento era una carrera con una cantidad de demanda, entonces empezó a realizar las solicitudes de los litigantes, pero dejo la realización de esto porque tuvo un problema con un policía británico, ya que él trato de defender a uno de sus hermanos mayores. (Ver artículo: Leonardo Da Vinci )

¿ Qué significa el nombre de Mahatma Gandhi?

Este nombre posee sus inicios en la sociedad hindú y sánscrita y este es uno de los más conocidos en esta comunidad, por lo tanto, es de gran importancia el gran significado de este.

Mahatma Gandhi de joven

Mahatma Gandhi fue un joven muy tímido, no hablaba mucho y no tenía una gran cantidad de amigos, sin embargo, fue comprometido a los 6 años por sus padres y él no tenía ni la menor idea de ese compromiso.

A los 13 años se casó con una niña que tenía la misma edad de él y se llamaba Kasturbai, pasado los años el sufrió la pérdida de su papá y de su mamá, quedándose con su esposa y sus hermanos.

Este texto era considerado como sagrado y no fue hasta que comenzó con la lectura del mismo que se dio cuenta de la importancia que tenía creer en la religión cristiana y en la hinduista, los cuales hizo que Gandhi se sintiera enamorado y cautivado desde la primera página, por lo tanto, empezó a ser un fiel creyente de Dios.

En Londres también consiguió el libro llamado como “El sermón de la montaña” en este texto se podía encontrar como Jesús influyo en toda la sociedad de ese momento a seguir sus pensamientos de la manera pacífica, sin utilizar la violencia.

Empezó en el tema de las manifestaciones una vez que lo botaron de un vagón de tren ya que era solo para negros y que él no se podía encontrar en ese lugar, desde ese momento él se propuso a eliminar el racismo y la colonización, sin utilizar las armas, es decir que él se puso el propósito de lograrlo usando el método de la paz y tolerancia.

Cuando Mahatma Gandhi poseía 22 años de edad fue cuando se propuso por primera vez a utilizar su método o creencia, el cual era decirle no a la violencia, esto fue ya que en ese momento se había creado un plan con la finalidad de eliminar el permiso de los hindús a votar.

Unas de las características de Mahatma Gandhi es que gracias a ese momento se introdujo por completo en la política y en la religión, esto fue con el propósito de enseñar a todas las sociedades tanto de la India como de cualquier parte del mundo que la violencia no era el método de obtener lo que sedea, que lo era la paz y la fe.

Es importante saber que una de las cosas que marco mucho la  personalidad de Gandhi  es que se guiaba por 9 reglas que tenía el Satyagraha, es decir el método de no violencia el utilizaba , y estas son las siguientes:

• Un  Satyagrah i, es decir, un resistente civil, no sentirá rabia.
• Sufrirá la rabia de su oponente.
• Haciéndolo, soportará los asaltos de su oponente, nunca retrocederá; pero no se someterá, por miedo al castigo o algo parecido, a ninguna orden expresada con rabia.
• Cuando cualquier persona con autoridad intente arrestar a un resistente civil, él se prestará voluntariamente al arresto, y no se resistirá a la sustracción de sus propiedades cuando las autoridades quieran confiscárselas.
• Si un resistente civil tiene alguna propiedad en su posesión como fideicomisario, rehusará entregarla, aunque al defenderla pueda perder su vida. En ningún caso tomará represalias.
• No tomar represalias incluye insultar y maldecir.
• Por tanto, un resistente civil nunca insultará a su oponente, y por tanto no tomará parte en ninguno de los insultos de nuevo cuño que son contrarios al espíritu de Ahimsa.
• Un resistente civil no saludará la bandera de Reino Unido, ni la insultará, a ella o a los oficiales, ingleses o indios.
• En el curso de la lucha, si alguien insulta o asalta a un oficial, el resistente civil deberá proteger a dicho oficial u oficiales del insulto o del ataque incluso con su vida.

Estas normas eran las leyes que utilizaba Mahatma Gandhi en su vida diaria, el consideraba que con esto él podía lograr todo lo que se propusiera y así fue, (Ver artículo: Marco Polo )

Hijos de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi fue padre de 4 hijos, los cuales todos fueron varones y fueron llamados de la siguiente manera: Harilal Gandhi él fue el hijo mayor, Manilal Gandhi, él fue el segundo de los hijos, Ramdas Gandhi él fue el tercero y Devdas Gandhi fue el cuarto hijo.

Todos ellos fueron criados de la manera más humilde y les enseñaron a ser religiosos, educados, y a sentir amor por ellos mismo y por los demás, sin embargo, siempre está el hijo que no se lleva del todo bien con su padre y en este caso fue el mayor Harilal Gandhi.

Si bien, Mahatma Gandhi siempre le escribías carta a Harilal diciendo que lamentaba no ser el padre que debió ser con él, y le pedía a cada rato que dejara los malos vicios que él poseía, unos de estos era el alcohol y siempre pensar en vivir un día loco, lo que trajo como consecuencia que realizara muchas cosas que no fueron bien vista a los ojos de la sociedad internacional.

Se conoce que este fue un acto verídico, porque se encontraron cartas entre su padre e hijo, en la cual el padre muestra un gran nerviosismo, decepción y preocupación porque Manu le había contado que había sido violada por él incluso cuando ella ni siquiera había cumplido los 8 años de edad.

Se sospecha que la que fue violada fue la hija de Harilal Gandhi, es decir Manuben Ghandi, esto se debe a que ella pasó un tiempo viviendo en un lugar de meditación con su abuelo es decir Mahatma Gandhi.

Con respecto a los otros tres hijos estos si siguieron el camino de sus padres y fueron unas personas humildes, religiosas y lograron abrirse su propio camino cumpliendo cada uno sueño, ya que unas de las enseñanzas de su padre fue la de nunca rendirse en la búsqueda de lo que se desea y que todo es mejor cuando se está acompañado de Dios. (ver artículo: Neil Armstrong )

A continuación, un vídeo sobre este tema:

Marcha de la sal de Mahatma Gandhi

En el año 1930, una de las cosas  que hizo Mahatma Gandhi fue que lidero una de las protestas más importantes que tuvo el país de India, esta era no violenta y fue realizada en los días 12 de marzo hasta 6 de abril, esta manifestación es llamada como Mahatma Gandhi.

El propósito de esta protesta fue lograr la independencia del territorio Indio, este estaba bajo el mando del Imperio Británico, durante el tiempo antes de esta gran manifestación, se hicieron mínimas huelgas y alzamientos pacíficos, en los cuales pedían la autonomía de Inglaterra.

Con esta acción logro inspirar a sus compañeros y juntos violaron las normas que puso el imperio Británico con respecto a la producción y distribución de la sal, ya que les habían puesto una gran precio de penalización para las personas que realizan esta violación a la ley, por lo tanto, esta fue una de las principales causas de esta protesta, por lo que aquí se puede ver una  características de mahatma Gandhi como líder.

En esta protesta Mahatma Gandhi fue puesto en prisión, en donde duro 9 meses en compañía de varios manifestantes que estaban con él en esta gran marcha, sin embargo, gracias a este periodo de tiempo el virrey británico admitió que no podía obligar a todos a seguir la ley británica, solamente, podía hacerlo si utilizaba la violencia y como poseía un gran miedo de la reacción de los indios acepto los términos que ponía Gandhi y libero a todos los manifestantes y les concedió los derechos a todos los indios sobre la recolección y distribución de sal.

En esta protesta el demostró que no es necesario el uso de la violencia para poder cumplir y tener todo lo que se desea, lo que hizo que aumentara sus seguidores y que a los ojos de toda la sociedad tanto nacional como internacional fuera considerado como una persona noble, la cual tenía claro sus propósitos y que no permitía que nada fuera injusto, es por todo esto que él fue considerado como el rey de la libertad de la India.

En conclusión, uno de los  logros de Gandhi  fue que obtuvo todo lo que deseaba con respecto a este punto importante para todos los habitantes de este lugar, demostrando que juntos todo es posible y que si de verdad se desea las cosas, siempre hay un método para obtenerlo, también nos enseno que no es necesario el uso de la violencia, que si se pone todo el empeño posible hasta las cosas más difíciles se puede lograr.

Características de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi fue un gran hombre con grandes características, lo que hacía que fuera considerado como una persona con unas cualidades que no todo el mundo posee, es considerado como el gran líder de todo el territorio de la India.

Es importante saber que una de las  características de Gandhi es que tuvo un gran grupo de admiradores y tuvo a muchas personas que estaban dispuestas a hacer un montón de cosas por él, estas no solo era las personas de su entorno social, también era de todo el mundo.

Mahatma Gandhi, era una persona que es considerada como un líder digno de admirar, tanto en la parte religiosa como en lo político, ya que esto consideraba que estaban de la mano y sin uno el otro no se podía lograr, es necesario saber que las  características de Mahatma Gandhi  poseía lo marcaron en toda su vida y en las acciones que él hacía era con estas actitudes que él ponía en práctica en la vida diaria de él y de toda su familia. (Ver artículo: Albert Einsten )

Filosofía de Mahatma Gandhi

La filosofía de Mahatma Gandhi era de una muy diferente a la que poseía en ese momento la sociedad, él consideraba que todo es posible de manera pacífica, nunca ponía en practica la violencia, este no era su método de lograr sus objetivos.

Gracias a la  personalidad de Mahatma Gandhi  demostró que no es necesario la violencia para dar a entender que todo es posible y que principalmente la libertad se puede lograr, el consideraba que con protestas, marchas, manifestaciones que no sean violentas podrían convencer al Imperio de Gran Bretaña de lograr lo que se deseaba.

Liderazgo de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi hoy en día todavía es considerado una persona digna a la que admirar, él nunca busco el beneficio y bienestar individual, siempre buscó la mejora de toda la sociedad, esto lo obtuvo por la unión que poseía.

Si bien, las  obras de Gandhi  fueron muy importantes para la sociedad de hindúes y para la sociedad internacional, hoy en día también lo es. Él es considerado como unos de los principales buscadores de la paz, esto es por el método que él utilizaba para conseguir lo que quiere, él buscaba cualquier oportunidad para conseguir de manera pacífica la libertad y la independencia del territorio del país de la India.

Es necesario saber que una de las  características de Mahatma Gandhi como líder es que era un manifestante constante, ya que esto conseguía que obtuviera la finalidad de las mismas, estas eran seguidas por una gran cantidad de gente, en donde miles de personas siguen a este hombre, ya que él obtenía los beneficios de toda la sociedad y es por esto que la sociedad lo consideraba como uno de sus principales líderes y personas a la que seguir.

Mahatma Gandhi oración

Mahatma Gandhi fue un gran hombre, el consideraba que un punto fundamental para el éxito personal era la religión, que con Dios todo se podía y sin el nada era lo que uno quería, es por esto que él siempre decía que Dios era el que lograba todo, que a pesar que no siempre se rece él nos está observando en todo momento y está haciendo que nuestro destino sea el adecuado para nosotros.

Estas oraciones que fueron escritos por él y dichos escritos fueron extremadamente relevantes para las sociedades actuales, pues tuvieron un muy alto impacto en el pensamiento filosófico y críticos de estas personas.

Las oraciones que fueron escritas por Mahatma Gandhi son muy respetadas por todas las personas en la actualidad, pues su contenido es muy cierto y llega al corazón de las personas.

Podemos ver que se encuentran de amor, de libertad, de valentía y de esperanza, esto nos da a entender que él escribía pensando en todos los defectos que él veía que poseía la sociedad en ese momento, estas dejan reflexionando a todas las personas que las leen

Los hijos que tuvo con su esposa, que de hecho fue la cuarta esposa del ministro, se llamaba Putlibai, ellos hacia que la familia fuera pertenecientes de una casta de comerciantes, esto en indio eran llamados como “Casta Vaisía”, esta era la tercera de todas las castas, era conformada por los artesanos, agricultores, comerciantes y los terratenientes. Ella en muchas ocasiones expuso la importancia de lo que las oraciones del escritor tenían.

Las escrituras de este importante personaje para la humanidad son un claro y amplio reflejo de lo que expresaba su pensamiento y su visión acerca de las cosas para la época.

Si bien es cierto que Gandhi estuvo preso durante mucho tiempo en toda su vida precisamente por exponerle al mundo y a los gobernantes del país en donde se encontraba, lo que él pensaba, es importante destacar que siempre se mantuvo en pie y fiel a sus ideales, nunca dejo que la tiranía se apoderara de sus pensamientos.

Gandhi es muy reconocido por ser un claro defensor de sus ideales, lo cual es digno de admirar, pues tomando en cuenta todos los problemas que tuvo para su vida personal por el simple hecho de querer la libertad de su pueblo. Entre las cualidades de Gandhi  se puede decir que fue un hombre apasionado de lo que decía, y lo más importante es que defendió sus ideales, pero manteniendo la paz ante todo.

Una de las  características de Gandhi como líder es que nunca se fue contra las armas, nunca tuvo la necesidad, pues el peso de lo que decía y la forma en que convencía a las personas fue suficiente para tener un éxito muy importante.

Muchos escritores y poetas en todo el mundo y de cada país y continente por separado, han expuesto la necesidad que tiene el mundo por tener la valentía que tuvo este importante personaje, además de destacar que si alguien tiene un ideal exitoso, que sea lógico y posible, no será necesario en ningún momento utilizar la fuerza física para convencer o para obtener lo que se desea.

Una de las  cualidades de mahatma Gandhi , tal como se explica anteriormente, es que fue y es fiel prueba de que todo en el mundo se puede lograr, siempre y cuando la perseverancia se apodere de los deseos de cada individuo. Con el tiempo todas las cosas surgen como deban de surgir, la clave esta en llevar las ideas de la mejor forma.

El éxito de este personaje no fue para nada rápido, todo lo contrario. Tardó mucho en observar todas sus victorias, sin embargo, él siempre se mantuvo fiel a sus oraciones, al significado general y propio que están tenían. Esto es un gran ejemplo para la humanidad, son claves en el correcto desarrollo de las nuevas generaciones y por eso sus escritos son estudiados hasta el sol de hoy en las escuelas.

Los pensamientos de todas las personas deben ser escuchados, y mucho más importante respetados. Eso fue una de la tantas cosas y  logros de Mahatma Gandhi que le dejo a la sociedad actual, su palabra va a trascender hasta el fin de los tiempos, pues sus escritos están llenos de sabiduría e inteligencia para enfrentar hasta los más difíciles retos que los gobiernos opresores le puedan causar a sus respectivos pueblos, los cuales no quieren más que paz y atención necesaria para llevar un estilo de vida favorable.

Esta oración es una de las  cosas importantes que hizo Mahatma Gandhi para todo el territorio de la India y esta es el ritual de rezo de una gran cantidad de personas que viven en este lugar y es la siguiente:

Señor… Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

Si me das fortuna, no me quites la razón. Si me das éxito, no me quites la humildad. Si me das humildad, no me quites la dignidad.

Ayúdame siempre a ver la otra cara de la medalla, no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que yo.

Enséñame a querer a la gente como a mí mismo y a no juzgarme como a los demás. No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperación si fracaso.

Más bien recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo. Enséñame que perdonar es un signo de grandeza y que la venganza es una señal de bajeza.

Si me quitas el éxito, déjame fuerzas para aprender del fracaso. Si yo ofendiera a la gente, dame valor para disculparme y si la gente me ofende, dame valor para perdonar.

¡Señor…si yo me olvido de ti, nunca te olvides de mí!

Esta oración marco a una gran cantidad de personas, hoy en día es considerada como una de las más lindas, sencillas y completas oraciones que hay en todo el mundo y que una gran cantidad de personas han creado durante todo el tiempo. (Ver artículo: Teresa de Calcuta )

¿ Qué hizo Mahatma Gandhi?

Mahatma Gandhi hizo una gran cantidad de cosas que en la actualidad marcaron a todo el mundo, él es considerado como uno de los puntos claves para la independencia de la India, también fue una persona muy religiosa, lo cual ponía en practica este punto, en el cual el consideraba que el destino de él estaba puesto en Dios y que él marcaba su camino.

Es necesario saber que Gandhi, nunca hizo todas las cosas para el beneficio propio, el lo hacia para el beneficio grupal, pues, entre las  cualidades de Mahatma Gandhi  es que era tan buen líder que las personas lo buscaban como método de ayuda o de reflexión, también fue una persona humilde que consiguió la admiración del mundo entero por sus acciones.

Huelga de hambre de Mahatma Gandhi

¿Qué hizo mahatma Gandhi?  hizo muchas huelgas de hambre, sin embargo, una de las más importantes fue la del 10 de febrero de 1943, este era con la finalidad de enfrentar al Palacio de Aga Khan de Pune.

Esto era porque las uniones que poseía el Imperio de Gran Bretaña y el grupo de nacionalista Hindúes se encontraban en una gran tensión, esto se debe a la explosión que tuvo la Segunda Guerra Mundial.

Esta persona no estaba de acuerdo con las acciones tomadas por parte de Virrey del imperio que controlaba en ese momento al territorio de la India, es necesario saber que estas no fueron consultadas por los diferentes grupos políticos, lo que trajo como consecuencia que los británicos salieron de manera inmediata de toda la India.

En este método de protesta fueron encarcelados una gran cantidad de personas, en donde también estaba incluido su lider Mahatma Gandhi, en donde duraron aproximadamente unos 10 meses en prisión, es decir, hasta el mes de mayo en el año 1944. (Ver artículo:  Osama Bin Laden )

Poemas de Mahatma Gandhi

En la mayoría de las obras de Mahatma Gandhi como los poemas o textos escritos, se pueden observar una gran cantidad de amor por el mismo y por el prójimo, también se puede encontrar la esperanza que poseía para poder ver un mundo lleno de paz y de cariño entre todos.

Es importante saber que él no fue una persona que solía escribir grandes y largos poemas, era una persona de pocas palabras, por lo tanto, solía escribir grandes cantidades de frases, las cuales eran dichas en sus discursos.

Sin embargo, algunos de los poemas más famosos y reconocidos de manera internacional que fueron escritos por Gandhi son los siguientes:

Humildemente me esforzaré en amar, en decir la verdad, en ser honesto y puro, en no poseer nada que no me sea necesario, en ganarme el sueldo con el trabajo, en estar atento siempre a lo que como y bebo, en no tener nunca miedo, en respetar las creencias de los demás, en buscar siempre lo mejor para todos, en ser un hermanopara todos mis hermanos.

-Mahatma Gandhi

Toma una sonrisa, regálala a quien nunca la ha tenido. Toma un rayo de sol, hazlo volar allá en donde reina la noche. Descubre una fuente, haz bañar a quien vive en el barro. Toma una lágrima, ponla en el rostro de quien nunca ha llorado. Toma la valentía, ponla en el ánimo de quien no sabe luchar. Descubre la vida, nárrala a quien no sabe entenderla. Toma la esperanza, y vive en su luz. Toma la bondad, y dónala a quien no sabe donar. Descubre el «amor», y hazlo conocer al mundo.

No es posible liberar a un pueblo, sin antes, librarse de la esclavitud de sí mismo. Sin esta, cualquier otra será insignificante, efímera e ilusoria, cuando no un retroceso. Cada persona tiene su propia caminata. Haz lo mejor que puedas. Sea lo mejor que pueda. El resultado vendrá en la misma proporción de su esfuerzo. Comprenda que, si no vino, le corresponde a usted (a mí ya todos) modificar sus (nuestras) técnicas, visiones, verdades, etc. Nuestra caminata sólo termina en la tumba. O incluso más allá… Sigue la esencia de quien tuvo éxito en vencer un imperio.

Estas son algunas de las diferentes poesías que escribía Mahatma Gandhi, podemos ver que se encuentran de amor, de libertad, de valentía y de esperanza, esto nos da a entender que él escribía pensando en todos los defectos que él veía que poseía la sociedad en ese momento, estas dejan reflexionando a todas las personas que las leen, es por esto que son consideradas como sabias palabras.

A continuación, les dejo un vídeo sobre algunas frases de Mahatma Gandhi

Logros de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi, en toda su vida solo obtuvo un premio, el cual fue creado para él, sin embargo, estuvo nominados a una gran cantidad de reconocimientos, de los cuales no obtuvo ninguno.

A pesar que esta persona no gano ninguno eso nunca lo desmotivo para hacer el bien, el consideraba que no era necesario un galardón, que simplemente con poder cumplir sus objetivos él estaba más que suficiente.

A continuación les explico más a fondo las razones por la cual Mahatma Gandhi nunca obtuvo un premio Nobel de la Paz. (Ver artículo  Francisco Franco )

Mahatma Gandhi premio nobel

Mahatma Gandhi fue una persona que estuvo nominada cinco veces para tener la posibilidad de obtener el tan conocido y famoso Premio Nobel de la Paz, esto fue entre los años 1937 y 1948, este es uno de los cinco galardones que son entregados a las personas que se consideran que marcaron la historia y el avance de la sociedad, este premio es entregado para los individuos que buscaron la unión internacional y nacional, también todos los puntos que don realizados para mantener la paz en todo el mundo.

Gandhi, a pesar que fue nominado nunca llego a obtener uno de estos premios, esto se debe a que entre los encargados de entregar estos galardones se encontraban nacionalistas, los cuales votaron siempre en contra de Gandhi, haciendo que nunca llegara a ganar uno de estas condecoraciones.

A pesar que nunca se le fue entregado este premio, el gobierno de la India decide crear un premio especial para él, el cual denominaron como “Premio de la Paz de Mahatma Gandhi” siendo este uno de los premios que hoy en día se conocen más con respecto a las personas que se encargan de llevar la paz a todas las partes del mundo.

Es importante saber que Gandhi no hizo estas protestas para la mejora de su persona, él siempre pensaba principalmente para todas las personas que lo rodeaban, es por esto que él fue considerado como una persona que buscaba la paz y el crecimiento de toda su sociedad, es por esto que él solía poner primero a las personas que lo rodeaban y así podía obtener todo lo que desea.

Es importante saber que Gandhi nunca necesito un premio para tener claro que estaba haciendo lo correcto, él siempre supo que el camino de la paz y el amor era el adecuado, que la violencia al principio puede parecer la solución de este gran problema, sin embargo, no lo era y que por esto a él no le importaba un premio, con solamente sentir el cariño que una gran cantidad de personas poseía por él era más que suficiente.

Mahatma Gandhi y los derechos humanos

Mahatma Gandhi, era una persona que es considerada como uno de los mejores lideres tanto políticamente como religioso, este consideraba que la violencia no era el método de obtener las cosas que fueran necesarias.

A pesar que él era un manifestante constante lo hacía de la mejor manera y solía conseguir lo que deseaba, para él el mundo en ese momento se encontraba en unas malas condiciones, donde habían muchas cosas que necesitaban ser cambiadas, porque no era lo que debía de ser, por esto él era considerado como un líder del bien y de la protección de los derechos humanos.

Es importante saber que Gandhi nunca realizo estas resistencias para el beneficio propio, siempre lo hacía para el colectivo, en donde poco a poco muchas personas se le fueron uniendo, pero nunca lo hizo para buscar fama y popularidad, es por esto que esta persona es considerada como una de las más humildes que pudo tener el mundo entero.

A continuación, un vídeo de la paz y de Mahatma Gandhi

Aportaciones de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi, solía realizar grandes protestas con la finalidad de poder extender en todo el territorio de la India la protección de los derechos de las mujeres, también, buscaba la manera de reducir la pobreza de este territorio.

Si bien, ser uno de los líderes de las grandes manifestaciones las cuales siempre era pacíficas, le trajo muchas consecuencias, como estar encarcelado durante años, por esto, sin embargo, la mayoría de estas eran realizadas con la finalidad de eliminar el sistema de castas, el cual él y una gran cantidad de personas consideraba como injustos.

A pesar de todo lo que sufrió esta persona, es decir Mahatma Gandhi, la misión que él tenía como objetivo final fue lograda y por fin obtuvo la libertad de todo la India de las manos del Imperio de Gran Bretaña.

Es importante saber que una de las características de Gandhi como líder es que nunca quiso hacer estas protestas para el beneficio o crecimiento propio, todo era para la mejora de la sociedad, él nunca quiso la fama ni los premios, el solo quería ver a su territorio como libre, es por esto que gracias a el toda la sociedad del país de la India se encuentra libre del Imperio de Gran Bretaña.

A continuación, un vídeo de la revolución pacífica

En la actualidad esta persona es considerada como una de las más sabias, pacifistas, y cumplidora de los derechos humanos que ha tenido toda la historia, es por esto que para una gran cantidad de líderes, Mahatma Gandhi es su inspiración, demostrando que el marco un antes y un después de la historia de la India. (Ver artículo: Viajes de Cristobal Colon )

Frases y pensamientos de Mahatma Gandhi

Desde su juventud siempre se ha considerado que una de las  características de Mahatma Gandhi  era un hombre muy tranquilo, con mucha reflexión y con una gran filosofía. El no solo escribía sobre su país, sus creencias, también escribía grandes frases, las cuales marcaban y dejaban pensando a una gran cantidad de personas.

El con sus pensamientos nos dejaban pequeñas lecciones sobre el amor, los beneficios que nos trae a toda la sociedad vivir en unión, compañerismo y sobre todo respeto, para el esto era lo que nos iba a llevar a un mejor futuro.

Si bien las mejores frases de Mahatma Gandhi se tratan sobre el sentimiento del amor, también hay varias que marcaron la historia y que a pesar del tiempo hoy en día son utilizadas, por civiles, personajes famosos, políticos y por gran parte de la sociedad. A continuación, podemos observar algunas de las frases no relacionadas al amor más conocidas (Ver artículo:  Julio Cesar )

• “Uno necesita ser lento para formar convicciones, pero una vez formadas deben ser defendidas contra las mayores adversidades”
• “Existen muchas Causas por las cuales estoy dispuesto a morir, pero ninguna por la cual esté dispuesto a matar”
• “No puedo enseñarles violencia dado que yo mismo no creo en ella. Solo puedo ensenarles a no inclinar sus cabezas ante nadie aun a costa de sus vidas”
• “La violencia es el miedo a los ideales de los demás”
• “Aquel que ve a Dios en su prójimo no necesita buscar nada más”
• “Me opongo a la violencia porque cuando parece que hace bien, el bien es solamente temporal; el mal que hace es permanente”
• Las religiones son caminos diferentes convergiendo hacia el mismo punto. ¿Qué importancia hace si seguimos por caminos diferentes, desde que alcanzamos el mismo objetivo?
• Un hombre no puede hacer lo correcto en un área de la vida, mientras está ocupado en hacer el mal en otra. La vida es un todo indivisible.

Estas frases son algunas de las dichas por Mahatma Gandhi, todas son propias de él y esto demuestra lo pacifista que era y que no se encontraba de acuerdo con la violencia, también se puede observar que él trataba de llegar a todos mediante la religión, el cual él consideraba un punto importante para el progreso en conjunto e individual de una sociedad y de todos sus miembros.

Mahatma Gandhi frases de amor

Si bien la personalidad de Mahatma Gandhi era considerada como una persona muy filosofa, también se conoce que era todo un romántico, para él una vida sin este sentimiento era una vida vacía, en donde el tiempo pasaba y no se daba cuenta.

Él siempre aclaro que el amor se puede encontrar en todos lados, no solo en una pareja, también en la familia, los amigos, compañeros y en el mismo Dios, en todas las personas que están tanto en las buenas como en las malas, apoyando en todo momento.

Podemos observar que algunas de las frases de amor más conocidas de Gandhi son las siguientes:

• “Amor y verdad son las dos cosas de Dios, la verdad es el fin y el amor es el camino”
• “El amor es la fuerza más humilde pero la más poderosa de que dispone el mundo”
• “La verdad es el objetivo, el amor el medio para llegar a ella”
• “No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a tener hacia la fe de los demás el mismo respeto que se tiene por la propia”
• “El amor es todo aquello que dura el tiempo exacto para que sea inolvidable”
• “Perdonar es el valor de los valientes. Solamente aquel que es bastante fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar”

Estas frases son solo algunas de las reconocidas y dichas por Gandhi, el desde un principio mostro ser un hombre que considera que el amor es la base fundamental para todo y eso lo demuestra en estas palabras que cuando se juntaban podían formar las oraciones más lindas que en ese momento habían sido escuchadas o leídas.

Hasta el final de los días de Mahatma el demostró que el amor es el arma más fuerte y que vale la pena saber lo que esto significa para poder disfrutar de un día con la felicidad plena que ofrece saber que eres capaz de amar y de ser amado.

¿ Cómo murió Mahatma Gandhi?

Mahatma Gandhi fue asesinado mientras iba en dirección a rezar, el lugar se encontraba en Birla Bhavan, el significado de esto es la Casa de Birla.

El Asesino de Gandhi consideraba que gracias a él el país estaba como estaba y que debía de tomar por sus manos las acciones necesarias para ver progresar a esta nación, una de las razones que tenía este señor es que en ese momento se debía una gran cantidad de dinero a la nación de Pakistán y ellos poseían una gran intensidad con la finalidad de realizar este pago, lo que hacía que este grupo separara poco a poco a la comunidad, lo que trajo como consecuencia el descontento del gobierno con este conjunto de personas.

A pesar que el tiro hacia Mahatma Gandhi fue efectivo, se logró capturar al asesino y a su compañero el cual se llamaba Narayan Apte, estos dos fueron sentenciados a pena de muerte la cual fue realizada en el año 1949 el 15 de noviembre, es importante saber que estas dos personas estaban bajo el mando de un líder, el cual era el director de Hahasabha, este era el grupo político que tenía como pensamiento de nacionalidad Hindutwa, esta palabra era la que se utilizaba para identificar a las comunidades de la ultraderecha.

El director de este grupo era Vinaiak Damodar Savarkar, él no fue condenado a prisión o a la muerte, porque no se consiguieron todos los documentos que demuestren que esta persona estaba involucrada con el asesinato de Mahatma Gandhi.

En conclusión, podemos observar que a pesar que Gandhi sabía que está muriendo él se entregó a la religión y acepto su destino, demostrando que durante toda su vida esta persona fue una persona muy religiosa que creía en Dios y en todas sus encarnaciones. (Ver artículo: Jesucristo )

A continuación, un vídeo en honor a él

Importancia de Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi fue muy importante para historia y para la sociedad de hoy en día, él es admirado por su método de conseguir lo que quiere, el buscaba cualquier manera para lograr todo de una manera pacífica, sobre todo buscaba mejorar la política y el crecimiento social de todo el país de India.

Uno de los logros de Gandhi fue obtener una gran adoración y cantidad de cariño por todas la sociedad y las personas que eran de su entorno social, sin embargo, también fue sumamente importante para el mundo en general.

Esta persona fue considerada como el líder de la Independencia de la India, obtuvo todo lo que deseaba y le abrió el camino al progreso de este territorio, él fue sumamente importante importante para buscar el crecimiento y que pueda llegar a ser lo que se puede conocer hoy en día como el País de la India.

Es importante saber que Gandhi nunca realizo estas protestas para el beneficio propio, siempre lo hacía para la mejora de toda la sociedad, en donde obtuvo una gran cantidad de seguidores, él nunca quiso la fama ni los reconocimientos, él solo quería ver a su territorio como libre, es por esto que gracias a él toda la sociedad del país de la India se encuentra libre de las manos del Imperio de Gran Bretaña.

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Mahatma Gandhi, el fundador de la no violencia

150 aniversario, la lucha pacifista de gandhi llevó a la india a su independencia, después de siglos bajo el dominio del imperio británico.

Mahatma Gandhi durante un discurso frente a miles de seguidores en la India.

Alba Fernández

Mahatma Gandhi (1869-1948) fue uno de los impulsores del movimiento de la no violencia y uno de los líderes que impulsaron la independencia de la India en 1947.

El 30 de enero , coincidiendo con su muerte, se celebra el Día Escolar de la No Violencia y la Paz . Esta fecha pone en valor a la tarea de las escuelas que educan a su alumnado en los valores de la tolerancia y la paz.

Gandhi es considerado un héroe nacional en su país y un símbolo de las revoluciones pacifistas en todo el mundo. Para defender sus ideales, utilizaba métodos no violentos como la huelga de hambre .

Durante décadas ayudó a las clases más pobres de la India y defendió la paz mundial como vínculo de unión de todas las naciones. Fue nominado cinco veces al Nobel de la Paz , aunque nunca se lo dieron.

Un año después de que su país se independizara del régimen colonial del Imperio Británico , Gandhi fue asesinado por un grupo de radicales indios que no estaban de acuerdo con sus ideas. Las Naciones Unidas decidieron declarar el día de su muerte, el 30 de enero , como el Día Internacional de la Paz .

No obstante, en los últimos tiempos también han surgido voces críticas que recuerdan algunos episodios controvertidos en su vida, como comentarios racistas sobre los negros o contactos con el fascismo . Sus defensores argumentan que se trata de declaraciones sacadas de contexto.

Toda una vida bajo el dominio británico

Mohandas Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en Porbandar, al noroeste de la India. En aquella época, la India era una colonia bajo el gobierno del Imperio Británico y los indios eran ciudadanos de segunda en su propio país.

Aun así, Gandhi vivió siempre con muchas comodidades porque su familia se dedicaba al comercio y era rica. De este modo, pudo ir a Inglaterra a estudiar derecho en la University College de Londres.

Tras graduarse trabajó en una empresa india con sede en Sudáfrica . Allí se dio cuenta de que la población blanca y la población de color (entre la que había africanos e indios) no tenían los mismos derechos .

Gandhi vivió más de 20 años en Sudáfrica. Aquella experiencia fue el detonante para dedicar su vida a combatir las injusticias . Al volver a la India en 1915, empezó a viajar por todo el país para conocer la situación de la población india.

El gobierno británico beneficiaba a los ciudadanos y negocios ingleses. Como protesta, Gandhi promovió diferentes acciones no violentas , como la Marcha de la Sal de 1930: se trataba de consumir sal, un producto de primera necesidad con el que solo podían comerciar empresas británicas.

El inicio de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y el hecho de que la India participara de forma indirecta como colonia del Imperio Británico provocó que el movimiento independentista indio tomara más fuerza. Las autoridades británicas detuvieron a miles de personas y Gandhi, ya septuagenario, pasó dos años en la cárcel.

En plena lucha por la independencia de su país y por difundir el movimiento de la no violencia, el poeta y filósofo Rabindranath Tagore lo bautizó como Mahatma, que significa “ alma grande ” en hindi.

La presión popular y el final de la guerra hicieron que los británicos accedieran a las demandas de independencia. De la partición de la India de 1947 surgieron dos países hoy enemistados: la India, de mayoría hindú, y Pakistán , de mayoría musulmana.

Gandhi fue asesinado el 30 de enero de 1948 por un radical hindú que no apoyaba sus ideas de reconciliación entre musulmanes e hindúes.

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Mahatma Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi fue el líder preeminente del movimiento de independencia de la India en la India gobernada por los británicos. Mohandas Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en una familia hindú Modh Baniya en Porbandar (también conocida como Sudamapuri ), una ciudad costera en la península de Kathiawar y luego parte del pequeño estado principesco de Porbandar en la Agencia de Kathiawar del Imperio indio. Empleando la desobediencia civil no violenta, Gandhi llevó a la India a la independencia e inspiró movimientos por los derechos civiles y la libertad en todo el mundo.

Gandhi dirigió a los indios a desafiar el impuesto a la sal impuesto por los británicos con la Marcha de la Sal de Dandi de 400 km (250 millas) en 1930, y más tarde al pedir a los británicos que salir de la india en 1942. Fue encarcelado durante muchos años, en muchas ocasiones, tanto en Sudáfrica como en la India. Una de las principales estrategias de Gandhi, primero en Sudáfrica y luego en India, fue unir a musulmanes e hindúes para trabajar juntos en oposición al imperialismo británico. En 1919-1922 obtuvo un fuerte apoyo musulmán para su liderazgo en el Movimiento Khilafat para apoyar el histórico califato otomano. Para 1924, ese apoyo musulmán se había evaporado en gran medida.

revista tiempo nombró a Gandhi el Hombre del Año en 1930. Gandhi también fue el subcampeón de Albert Einstein como "Persona del Siglo" a fines de 1999. El Gobierno de la India otorgó el Premio Gandhi de la Paz anual a distinguidos trabajadores sociales, líderes mundiales y ciudadanos Nelson Mandela, el líder de la lucha de Sudáfrica para erradicar la discriminación racial y la segregación, fue un destacado receptor no indio. En 2011, Hora revista nombró a Gandhi como uno de los 25 principales íconos políticos de todos los tiempos. Gandhi no recibió el Premio Nobel de la Paz, aunque fue nominado cinco veces entre 1937 y 1948, incluida la primera nominación del American Friends Service Committee. aunque hizo la lista corta solo dos veces, en 1937 y 1947.

Los indios describen ampliamente a Gandhi como el padre de la nación. En 2007, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el cumpleaños de Gandhi el 2 de octubre como “el Día Internacional de la No Violencia”.

Rishi Sunak

Gil Birmingham

Irene Bedard

Sharice Davids

Deb Haaland

Biografía de variabledeltitulo

Mahatma Gandhi , representa el activismo político sin violencia pero es más reconocido como líder espiritual . De Porbandar, India Británica, nació en octubre de 1869. Se opuso al colonialismo británico y dirigió el Movimiento de Independencia Indio.

Nacido en el seno de una familia de comerciantes, de la casta Vaisia. Su padre Karamchand Gandhi, fue una figura política. Fue primer ministro de Porbandar, y su madre Putibai, fue muy influyente en su niñez. Tuvo tres hermanos, dos varones y una hembra.

Estuvo casado con Kasturba Makharji , en un matrimonio arreglado por sus padres desde lo 13 años. Con ella tuvo cuatro hijos. Estudió derecho en Inglaterra en el University College de Londres , cuando culminó regresó a la India.

Trató de ejercer en Bombay pero tuvo que dejarlo pues Gandhi no fue muy movido para el litigio y en esa época los puestos de abogado están repletos, así que se fue a Raijkot a preparar solicitudes de denunciantes.

En el año 1893, se fue a África a trabajar en una empresa india en Natal , ahí pudo observar la situación de 150 indios discriminados por las leyes de ese país. También se dio cuenta de cómo resistían pasivamente.

Pero los acontecimientos que lo despertaron para activarse políticamente, fue cuando lo obligaron a la fuerza en un tren a pasar de la primera clase a la tercera, donde colocaban a la gente negra. Más adelante, un conductor lo golpeó porque se negó a ceder su asiento a una persona blanca.

Al terminar su contrato en Natal, se enteró por la prensa, que en la Asamblea Legislativa de nada se estaba haciendo una ley para negarle el voto a los indios, así que pospuso su viaje a la India e introdujo una solicitud para evitar que se promulgara la ley, sin éxito.

En 1894, fundó el Partido Indio del Congreso de Natal , de esta forma, logró reunir a los indios que vivían en Natal y también logró denunciar los maltratos, discriminaciones y violaciones a los derechos civiles de los indios en Sudáfrica.

Gandhi regresó a la India en 1915, recorrió el país con su esposa y profundizaron en sus estudios sobre filosofía y política.

La marcha de la sal, Segunda guerra mundial

La marcha de la sal es uno de los actos de resistencia dirigidos por Gandhi más recordados. Los ingleses habían acaparado todo los recursos y bienes de la India incluyendo la sal por la que cobraban un alto impuesto.

Ante esa arbitrariedad Gandhi organizó una marcha hasta las playas del Océano Índico , se introdujo en el agua y tomó un poco de agua salada para introducirla en un recipiente y dejarla evaporar y sacar la sal. Fue un acto simbólico y pacífico de resistencia y protesta.

Asimismo, durante la Segunda Guerra Mundial , Gandhi se negó a apoyar a Inglaterra en esa guerra ya que el objetivo de la misma, era la libertad y la democracia, siendo que a la India le era negada esa libertad y esa democracia.

Gandhi fue un gran líder espiritual y político, falleció en 1948.

• Vida de  Janis Joplin

Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi was the primary leader of India’s independence movement and also the architect of a form of non-violent civil disobedience that would influence the world. He was assassinated by Hindu extremist Nathuram Godse.

(1869-1948)

Who Was Mahatma Gandhi?

Mahatma Gandhi was the leader of India’s non-violent independence movement against British rule and in South Africa who advocated for the civil rights of Indians. Born in Porbandar, India, Gandhi studied law and organized boycotts against British institutions in peaceful forms of civil disobedience. He was killed by a fanatic in 1948.

Early Life and Education

Indian nationalist leader Gandhi (born Mohandas Karamchand Gandhi) was born on October 2, 1869, in Porbandar, Kathiawar, India, which was then part of the British Empire.

Gandhi’s father, Karamchand Gandhi, served as a chief minister in Porbandar and other states in western India. His mother, Putlibai, was a deeply religious woman who fasted regularly.

Young Gandhi was a shy, unremarkable student who was so timid that he slept with the lights on even as a teenager. In the ensuing years, the teenager rebelled by smoking, eating meat and stealing change from household servants.

Although Gandhi was interested in becoming a doctor, his father hoped he would also become a government minister and steered him to enter the legal profession. In 1888, 18-year-old Gandhi sailed for London, England, to study law. The young Indian struggled with the transition to Western culture.

Upon returning to India in 1891, Gandhi learned that his mother had died just weeks earlier. He struggled to gain his footing as a lawyer. In his first courtroom case, a nervous Gandhi blanked when the time came to cross-examine a witness. He immediately fled the courtroom after reimbursing his client for his legal fees.

Gandhi’s Religion and Beliefs

Gandhi grew up worshiping the Hindu god Vishnu and following Jainism, a morally rigorous ancient Indian religion that espoused non-violence, fasting, meditation and vegetarianism.

During Gandhi’s first stay in London, from 1888 to 1891, he became more committed to a meatless diet, joining the executive committee of the London Vegetarian Society, and started to read a variety of sacred texts to learn more about world religions.

Living in South Africa, Gandhi continued to study world religions. “The religious spirit within me became a living force,” he wrote of his time there. He immersed himself in sacred Hindu spiritual texts and adopted a life of simplicity, austerity, fasting and celibacy that was free of material goods.

Gandhi in South Africa

After struggling to find work as a lawyer in India, Gandhi obtained a one-year contract to perform legal services in South Africa. In April 1893, he sailed for Durban in the South African state of Natal.

When Gandhi arrived in South Africa, he was quickly appalled by the discrimination and racial segregation faced by Indian immigrants at the hands of white British and Boer authorities. Upon his first appearance in a Durban courtroom, Gandhi was asked to remove his turban. He refused and left the court instead. The Natal Advertiser mocked him in print as “an unwelcome visitor.”

Nonviolent Civil Disobedience

A seminal moment occurred on June 7, 1893, during a train trip to Pretoria, South Africa, when a white man objected to Gandhi’s presence in the first-class railway compartment, although he had a ticket. Refusing to move to the back of the train, Gandhi was forcibly removed and thrown off the train at a station in Pietermaritzburg.

Gandhi’s act of civil disobedience awoke in him a determination to devote himself to fighting the “deep disease of color prejudice.” He vowed that night to “try, if possible, to root out the disease and suffer hardships in the process.”

From that night forward, the small, unassuming man would grow into a giant force for civil rights. Gandhi formed the Natal Indian Congress in 1894 to fight discrimination.

Gandhi prepared to return to India at the end of his year-long contract until he learned, at his farewell party, of a bill before the Natal Legislative Assembly that would deprive Indians of the right to vote. Fellow immigrants convinced Gandhi to stay and lead the fight against the legislation. Although Gandhi could not prevent the law’s passage, he drew international attention to the injustice.

After a brief trip to India in late 1896 and early 1897, Gandhi returned to South Africa with his wife and children. Gandhi ran a thriving legal practice, and at the outbreak of the Boer War, he raised an all-Indian ambulance corps of 1,100 volunteers to support the British cause, arguing that if Indians expected to have full rights of citizenship in the British Empire, they also needed to shoulder their responsibilities.

In 1906, Gandhi organized his first mass civil-disobedience campaign, which he called “Satyagraha” (“truth and firmness”), in reaction to the South African Transvaal government’s new restrictions on the rights of Indians, including the refusal to recognize Hindu marriages.

After years of protests, the government imprisoned hundreds of Indians in 1913, including Gandhi. Under pressure, the South African government accepted a compromise negotiated by Gandhi and General Jan Christian Smuts that included recognition of Hindu marriages and the abolition of a poll tax for Indians.

Return to India

In 1915 Gandhi founded an ashram in Ahmedabad, India, that was open to all castes. Wearing a simple loincloth and shawl, Gandhi lived an austere life devoted to prayer, fasting and meditation. He became known as “Mahatma,” which means “great soul.”

Opposition to British Rule in India

In 1919, with India still under the firm control of the British, Gandhi had a political reawakening when the newly enacted Rowlatt Act authorized British authorities to imprison people suspected of sedition without trial. In response, Gandhi called for a Satyagraha campaign of peaceful protests and strikes.

Violence broke out instead, which culminated on April 13, 1919, in the Massacre of Amritsar. Troops led by British Brigadier General Reginald Dyer fired machine guns into a crowd of unarmed demonstrators and killed nearly 400 people.

No longer able to pledge allegiance to the British government, Gandhi returned the medals he earned for his military service in South Africa and opposed Britain’s mandatory military draft of Indians to serve in World War I.

Gandhi became a leading figure in the Indian home-rule movement. Calling for mass boycotts, he urged government officials to stop working for the Crown, students to stop attending government schools, soldiers to leave their posts and citizens to stop paying taxes and purchasing British goods.

Rather than buy British-manufactured clothes, he began to use a portable spinning wheel to produce his own cloth. The spinning wheel soon became a symbol of Indian independence and self-reliance.

Gandhi assumed the leadership of the Indian National Congress and advocated a policy of non-violence and non-cooperation to achieve home rule.

After British authorities arrested Gandhi in 1922, he pleaded guilty to three counts of sedition. Although sentenced to a six-year imprisonment, Gandhi was released in February 1924 after appendicitis surgery.

He discovered upon his release that relations between India’s Hindus and Muslims devolved during his time in jail. When violence between the two religious groups flared again, Gandhi began a three-week fast in the autumn of 1924 to urge unity. He remained away from active politics during much of the latter 1920s.

Gandhi and the Salt March

Gandhi returned to active politics in 1930 to protest Britain’s Salt Acts, which not only prohibited Indians from collecting or selling salt—a dietary staple—but imposed a heavy tax that hit the country’s poorest particularly hard. Gandhi planned a new Satyagraha campaign, The Salt March , that entailed a 390-kilometer/240-mile march to the Arabian Sea, where he would collect salt in symbolic defiance of the government monopoly.

“My ambition is no less than to convert the British people through non-violence and thus make them see the wrong they have done to India,” he wrote days before the march to the British viceroy, Lord Irwin.

Wearing a homespun white shawl and sandals and carrying a walking stick, Gandhi set out from his religious retreat in Sabarmati on March 12, 1930, with a few dozen followers. By the time he arrived 24 days later in the coastal town of Dandi, the ranks of the marchers swelled, and Gandhi broke the law by making salt from evaporated seawater.

The Salt March sparked similar protests, and mass civil disobedience swept across India. Approximately 60,000 Indians were jailed for breaking the Salt Acts, including Gandhi, who was imprisoned in May 1930.

Still, the protests against the Salt Acts elevated Gandhi into a transcendent figure around the world. He was named Time magazine’s “Man of the Year” for 1930.

Gandhi was released from prison in January 1931, and two months later he made an agreement with Lord Irwin to end the Salt Satyagraha in exchange for concessions that included the release of thousands of political prisoners. The agreement, however, largely kept the Salt Acts intact. But it did give those who lived on the coasts the right to harvest salt from the sea.

Hoping that the agreement would be a stepping-stone to home rule, Gandhi attended the London Round Table Conference on Indian constitutional reform in August 1931 as the sole representative of the Indian National Congress. The conference, however, proved fruitless.

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Protesting "Untouchables" Segregation

Gandhi returned to India to find himself imprisoned once again in January 1932 during a crackdown by India’s new viceroy, Lord Willingdon. He embarked on a six-day fast to protest the British decision to segregate the “untouchables,” those on the lowest rung of India’s caste system, by allotting them separate electorates. The public outcry forced the British to amend the proposal.

After his eventual release, Gandhi left the Indian National Congress in 1934, and leadership passed to his protégé Jawaharlal Nehru . He again stepped away from politics to focus on education, poverty and the problems afflicting India’s rural areas.

India’s Independence from Great Britain

As Great Britain found itself engulfed in World War II in 1942, Gandhi launched the “Quit India” movement that called for the immediate British withdrawal from the country. In August 1942, the British arrested Gandhi, his wife and other leaders of the Indian National Congress and detained them in the Aga Khan Palace in present-day Pune.

“I have not become the King’s First Minister in order to preside at the liquidation of the British Empire,” Prime Minister Winston Churchill told Parliament in support of the crackdown.

With his health failing, Gandhi was released after a 19-month detainment in 1944.

After the Labour Party defeated Churchill’s Conservatives in the British general election of 1945, it began negotiations for Indian independence with the Indian National Congress and Mohammad Ali Jinnah’s Muslim League. Gandhi played an active role in the negotiations, but he could not prevail in his hope for a unified India. Instead, the final plan called for the partition of the subcontinent along religious lines into two independent states—predominantly Hindu India and predominantly Muslim Pakistan.

Violence between Hindus and Muslims flared even before independence took effect on August 15, 1947. Afterwards, the killings multiplied. Gandhi toured riot-torn areas in an appeal for peace and fasted in an attempt to end the bloodshed. Some Hindus, however, increasingly viewed Gandhi as a traitor for expressing sympathy toward Muslims.

Gandhi’s Wife and Kids

At the age of 13, Gandhi wed Kasturba Makanji, a merchant’s daughter, in an arranged marriage. She died in Gandhi’s arms in February 1944 at the age of 74.

In 1885, Gandhi endured the passing of his father and shortly after that the death of his young baby.

In 1888, Gandhi’s wife gave birth to the first of four surviving sons. A second son was born in India 1893. Kasturba gave birth to two more sons while living in South Africa, one in 1897 and one in 1900.

Assassination of Mahatma Gandhi

On January 30, 1948, 78-year-old Gandhi was shot and killed by Hindu extremist Nathuram Godse, who was upset at Gandhi’s tolerance of Muslims.

Weakened from repeated hunger strikes, Gandhi clung to his two grandnieces as they led him from his living quarters in New Delhi’s Birla House to a late-afternoon prayer meeting. Godse knelt before the Mahatma before pulling out a semiautomatic pistol and shooting him three times at point-blank range. The violent act took the life of a pacifist who spent his life preaching nonviolence.

Godse and a co-conspirator were executed by hanging in November 1949. Additional conspirators were sentenced to life in prison.

Even after Gandhi’s assassination, his commitment to nonviolence and his belief in simple living — making his own clothes, eating a vegetarian diet and using fasts for self-purification as well as a means of protest — have been a beacon of hope for oppressed and marginalized people throughout the world.

Satyagraha remains one of the most potent philosophies in freedom struggles throughout the world today. Gandhi’s actions inspired future human rights movements around the globe, including those of civil rights leader Martin Luther King Jr. in the United States and Nelson Mandela in South Africa.

Martin Luther King

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Winston Churchill

Nelson Mandela

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QUICK FACTS

• Name: Mahatma Gandhi
• Birth Year: 1869
• Birth date: October 2, 1869
• Birth City: Porbandar, Kathiawar
• Birth Country: India
• Gender: Male
• Best Known For: Mahatma Gandhi was the primary leader of India’s independence movement and also the architect of a form of non-violent civil disobedience that would influence the world. Until Gandhi was assassinated in 1948, his life and teachings inspired activists including Martin Luther King Jr. and Nelson Mandela.
• Civil Rights
• Astrological Sign: Libra
• University College London
• Samaldas College at Bhavnagar, Gujarat
• Nacionalities
• Interesting Facts
• As a young man, Mahatma Gandhi was a poor student and was terrified of public speaking.
• Gandhi formed the Natal Indian Congress in 1894 to fight discrimination.
• Gandhi was assassinated by Hindu extremist Nathuram Godse, who was upset at Gandhi’s tolerance of Muslims.
• Gandhi's non-violent civil disobedience inspired future world leaders like Martin Luther King Jr. and Nelson Mandela.
• Death Year: 1948
• Death date: January 30, 1948
• Death City: New Delhi
• Death Country: India

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CITATION INFORMATION

• Article Title: Mahatma Gandhi Biography
• Author: Biography.com Editors
• Website Name: The Biography.com website
• Url: https://www.biography.com/political-figures/mahatma-gandhi
• Access Date:
• Publisher: A&E; Television Networks
• Last Updated: September 4, 2019
• Original Published Date: April 3, 2014
• An eye for an eye only ends up making the whole world blind.
• Victory attained by violence is tantamount to a defeat, for it is momentary.
• Religions are different roads converging to the same point. What does it matter that we take different roads, so long as we reach the same goal? In reality, there are as many religions as there are individuals.
• The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.
• To call woman the weaker sex is a libel; it is man's injustice to woman.
• Truth alone will endure, all the rest will be swept away before the tide of time.
• A man is but the product of his thoughts. What he thinks, he becomes.
• There are many things to do. Let each one of us choose our task and stick to it through thick and thin. Let us not think of the vastness. But let us pick up that portion which we can handle best.
• An error does not become truth by reason of multiplied propagation, nor does truth become error because nobody sees it.
• For one man cannot do right in one department of life whilst he is occupied in doing wrong in any other department. Life is one indivisible whole.
• If we are to reach real peace in this world and if we are to carry on a real war against war, we shall have to begin with children.

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